ऐख्छgख्द्र ख्धisi করিলেন না।” কিন্তু “আমি মানুষের প্রতি সমুচিত ব্যবহার করিলাম। না ; আমি বন্ধুর কর্তব্য পালন করিলাম না।” এরূপ বলিয়া দুঃখ করিতে শুনা যায় না। যাহারা আপনাদের ত্রুটি দেখিয়া সর্বদা দুঃখিত, তঁহাদের অন্যের ক্রটি উল্লেখের সময় হয় না। মানবের বন্ধুতা সম্বন্ধে যেরূপ, ঈশ্বরের বিধি সম্বন্ধেও সেইরূপ। তঁহাদের সুখের যদি একটু ব্যাঘাত হয়, পান হইতে যদি একটু চুণ খসে, অমনি যেন মনে হয় যে, ঈশ্বর তাহাদিগকে পূর্ণ সুখে রাখিবার জন্যই বাধ্য। পাঁচটি সন্তানের মধ্যে একটি যদি অকাল মৃত্যুতে পতিত হয়, অমনি ঘোর আর্তনাদ উপস্থিত হয়, “ঈশ্বর, তুমি কি করিলে।” আর চারিটি যে রহিল। সেজন্য কৃতজ্ঞতা দিবার সময় হয় না। যদি দশদিন পীড়াতে পড়িয়া থাকিতে হয়, সে দুঃখ মনে ধরে না, তাহা কতদিন মনে থাকে, ঈশ্বর কেন এমন ক্লেশ৷ দিলেন । কিন্তু সংবৎসর সুস্থ দেহে প্ৰতিদিন যে কত সুখভোগ করিয়াছেন তাহার জন্য কৃতজ্ঞতা নাই ৷ উষার পবিত্ৰ শোভা কত দেখিয়াছেন ; প্ৰস্ফুটিত পুষ্পবনের সুভ্ৰাণ কত সেবন করিয়াছেন ; প্ৰভাতের সুন্দর সমীরণ কত দেহকে পুলকিত করিয়াছে ; বৃক্ষলতার সুস্নিগ্ধ হরিদাবর্ণ, তরঙ্গায়িত শস্যক্ষেত্রের শ্যামল কান্তি, গোধূলি-মুহুর্তের পশ্চিমাকাশের স্বর্ণরঞ্জিত মেঘমালা, এ সকল কত নয়ন-মান হরণ করিয়াছে ; স্ত্রীপুত্রপরিবারের আকৃত্রিম প্ৰেম, বন্ধুবান্ধবের আত্মীয়তা, শিশুসন্তানদিগের সরলতাপূর্ণ ব্যবহার সমুদয় হৃদয়কে কত তৃপ্ত করিতেছে, সে সকলি তঁহার এক দুঃখের তাড়নাতে ভুলিয়া যান। ঈশ্বর কেন সুখের ভরা পূর্ণ করিয়া রাখিলেন না, এই অভিযোগ। ঈশ্বর কৃপা করিয়া যাহা দিয়াছেন, তাহার উপরে যেন দাওয়া আছে । তোমার এত দাওয়া কিসের ? কত শিশু ত জন্মান্ধ হইয়া পৃথিবীতে আসে, তুমি যদি সেইরূপ আসিতে, তাহা হইলে কঁাদিয়া কি করিতে পারিতে ? এটা কি বিশেষ 8 \o
