函fa s 夺酋 হইতে কখন-কখনও সাত্ত্বিক জ্ঞান উৎপন্ন হইতে পারে। তথাপি छेश्। मiकि उछाका काश्न । ইহার উপরে আর-এক উৎকৃষ্ট জ্ঞান আছে। তাহা কি ? যে জ্ঞান। DBDYJS BBDS DDDBDD SBBB DDDBDD D DBB BDDS DBDBD ডুবিয়াছে, চঞ্চল ঘটনাবলীর মধ্যে সারবস্তুর আভাস পাইয়া তাহাকে ধরিয়াছে, সত্যের প্ৰেমে আপনাকে ভুলিয়াছে, এ জ্ঞান তাহাই । পৃথিবীর জ্ঞানীদের মধ্যে এরূপ স্বার্থনাশ দেখা গিয়াছে। সাধু জ্ঞানীরা ও জ্ঞানী সাধুরা স্বাভাবিক রূপে যে বৈরাগ্য পাইয়াছেন তাহা । কোনও সন্ন্যাসী পাইয়াছেন কি না সন্দেহের বিষয়। তঁহারা আহারনিদ্রা ভুলিয়াছেন, সুখ-স্বচ্ছন্দতা উপেক্ষা করিয়াছেন। জ্ঞানান্বেষণে নিমগ্ন হইয়া তাহারা বাহা জ্ঞানশূন্য হইয়াছিলেন। ইহাদিগকে পাগল বলিয়া মনে হইত, যেন ত্রিসংসারে ইহাদের কেহ নাই। ইহারা জ্ঞানে আত্মসমৰ্পণ করিয়া পাগল হইয়াছিলেন। এই যে প্রেমসঞ্ছত সাত্ত্বিক জ্ঞান, তাহা দীনতা আনিয়া দেয়। র্যাহারা এই জ্ঞান লাভ করিয়াছেন, তাহাদের বিনয় বাড়িয়াছে। সত্যের রাজ্যে র্তাহারা বাস করেন, তঁাহারা দেশকালের অতীত । স্বার্থের সংকীর্ণ সীমার মধ্যে যাহারা বাস করে, তাহারা দেশ-কাল-মৃত্যুর মধ্যে বাস করে। ক্রিয়াসক্তি, স্বার্থ ও ইন্দ্ৰিয়পরতার কূলে যাহারা বাস করে, অনন্ত আকাশে কি আছে তাহা তাহারা জানে না। কিন্তু সত্যের অনন্তভূমি যে পাইয়াছে, সে দেশ ও কাল ছাড়াইয়াছে। এই জ্ঞান স্বভাবতই পবিত্ৰতা আনিয়া দেয়। স্বাৰ্থ, সুখাসক্তি যদি চলিয়া গেল। তবে আর পবিত্রতা আসিবে না কেন ? মন সে জ্ঞানে পবিত্র হয়। যখন জ্ঞান দ্বারা মন পবিত্র হয়, তখন ব্ৰহ্মদৰ্শন হয়। উপনিষৎ বলিয়াছে, জ্ঞানপ্ৰসাদে চিত্তবৃত্তি পবিত্র হইলে ভগবানকে দেখা যায়। মহাত্মা äiti kf Scks, Blessed are the Ve)
