পাতা:মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় রচনাসমগ্র অষ্টম খণ্ড.pdf/৫৩২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

g\SS মানিক বচনাসমগ্ৰ জ্যৈষ্ঠ ১৩৫৭। উপন্যাসটিব তৃতীয সংস্কৰণ প্রকাশিত হয, যাব প্রকাশক, মূল্য, পৃষ্ঠাসংখ্যা ও প্রচ্ছদ অপবিবর্তিত ছিল। মানিক বচনাসমগ্র পাশাপাশি বা প্ৰথম সংস্কবণ (১৩৫৯ বঙ্গাব্দ) এব পাঠ গৃহীত হযেছে। পাশাপাশি গ্রন্থাকাবে প্রকাশেব পূর্বে কোনো সামযিকপত্রে প্রকাশিত হযনি- অন্তত এই সম্পর্কে কোনো তথ্য পাওযা যাযনি। মানিক বন্দ্যোপাধ্যাযেব দিনলিপিতেও উপন্যাসটিব কোনো উল্লেখ নেই। কিন্তু সবোজমোহন মিত্র প্রদত্ত তথ্যানুযায়ী পাশাপাশি উপন্যাসটিব পাবিকল্পিত পূর্বনাম ছিল “হৃদযহীন' (দ্র মানিক বন্দ্যোপাধ্যাযেব জীবন ও সাহিত্য, সবোজমোহন মিত্র, ১৩৫৭)। পববতী সমযে মীমাংসা নামক লিখিত গল্পটি যা লাজুকীলতা-য অন্তর্ভুক্ত হযেছিল তা এই উপন্যাসেব অংশবিশেষ (দ্র তদেব) ছন্দপতন উপন্যাসে নাযাক নব-ব কাব্যচর্চাব মধ্য দিযে যেমন লেখক মানিক বন্দ্যোপাধ্যাযেব ভাবাদর্শগত আত্মপ্রত্যযেব কিছু পবিচিতি সংগ্ৰহ কবা যায, তেমনই পাশাপাশি উপন্যাসেও সুনীলেব সাংবাদিকতা চৰ্চাব অস্তবালে লেখকেৰ বিশ্বাস ও সত্যানুসন্ধিৎসাব আভাস পাওযা যায় বলে সমালোচকদেব ধাবণা। ছন্দপতন উপন্যাসেব মতো পাশাপাশি-তেও ববীন্দ্ৰনাথ সম্পর্কে লেখকেবা স্বাধীনোচিত কিছু মতামত প্ৰতিফলিত হযেছে। তাছাড়া এই উপন্যাসেব নাযাক সুনীলেব অস্তমুখী ভাবনায প্ৰেম-ভালোবাসা সম্পর্কেও লেখক মানিক বন্দ্যোপাধ্যাযেব নিজস্ব চিন্তা-চেতনাব প্রতিফলন লক্ষ কবেন পাঠকবর্গ ‘নবী-পুবুষেৰ পৰস্পবোব আকর্ষণ মোটেই তুচ্ছ ব্যাপাব নয। তাৰ কাছে, নাবীদেহ বর্জন কবেই পুকুযেব শুদ্ধ পবিত্র উচ্চতব জীবন সম্ভব এই ধাপ্লাবাজিতেও সে বিশ্বাস কবে না। নাবী পুবুষেণ মিলন সুস্থ স্বাভাবিক BBBBDB BBBB BBLBtS BBDBDBD DBDBDBDt gOBO BBDB BBB KEDDOBB SBBBDBB BSBOB HBSBBB DBBB DBBDS BB BB BBBLBBBu sBBDBDDB gOBOB gB BDBBB EOOBO BDBBuBDBDB BDB BBDDS BBBD0LDuDK বলেই জানে। ” মানিক বাচনাসমগ্র ৮ পৃ ১০৩ পাশাপাশি উপন্যাসে কোথাও কোথাও লেখকের অনবধানতা বা অসতর্কতাজনিত কিছু অসঙ্গতিব প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ কবেছেন অধ্যাপক সবোজ দত্ত। “উপন্যাসেব ১৭৪ পৃষ্ঠায আমবা নাযাক সুনীলেব আত্মবিশ্লেষণেব সামনে আসি। প্রোমেব নামেই বিমুখ হযে ওঠে ওলাব মন, কিন্তু তাব খেযাল হয। যে ঘটনাচকে যে দুটি টুইসানিব খোঁজ পেয়েছিল, দুটিতেই ছিল মেযেকে পড়াবাব প্রযোজন। তবে মধ্যে একজনকে সে বেছে নিযেছিল। কিন্তু এদেবী দুজনকেই বাতিল কলে কোনো ছেলেকে পড়াবাৰ টুইসনি খুঁজে নেবাব কথা তো তাৰ মনেও আসেনি ?” এই বেছে নেবাব প্রশ্নে আমাদেব একটু পিছিযে যেতে হবে ১৪২ ৪৩ পৃষ্ঠায়। দুটিল মধ্যে যে মেযেটিকে সুনীল ছাত্রী হিসেবে বেছে নিযেছে সে নিন্দশচীনেল বিধবা মেযে, মূ৩ প্রমোদেব স্ত্রী। এই বাছাইযেব আগে, ঐ ১৪২ পৃষ্ঠাতে সুনীল কথা বলেছে। যাদবেব BBB BBB BSBK gES BguB BBDB DBBB BuL KBKLB BDBB BD DBBSB BBBBB kBeBBB কথা ছিল সেখানে ? যাদবোৰ বাড়িতে পৌঁছে সুনীল দেখেছে-“বাব তেবে বছবেবী একটি ছেলে পড়ছিল, পড়াব টেবিলোব অন্য পাশে বসেছিল বেবাব বয়সী উমা।” যাদব সুনীলকে বলেছেন- আমাৰ মেযেই অ্যাদ্দিন ওকে BBuBS BB BDB BBB EBLDBB SS SgBSB BDBB EEB L SOS Dss BBBB BDBDB BtBB S OO DBs সুনীলকে বলেছে- “কাল পৰশুই আবিস্তু কাবুন। বেচাবাব বা ৬ই অসুবিধা হচ্ছে।' উপস্থাপনা থেকে এটা স্পষ্ট যে, ছেলের জন্যই যাদৱেব প্রযোজন ছিল গৃহশিক্ষকোণ এবং ভাই বেচাবাব অসুবিধেব কথা মনে বেখে উমা সুনীলকে দ্রুত দাযিত্ব নিতে অনুবোধ জানিয়েছিল। সূতবাং সুনীলেব আত্মবিশ্লেষণেব গোডাতেই গলদ থেকে যাচ্ছে। একটি ছেলেকে বাতিল কবেই সুনীল একটি মেয়েকে পড়াবাব ভাব নিয়েছে। কিন্তু লেখক আন্দীে কেন এভাবে ধন্বতে চাইলেন সুনীলকে ? তিনি কি বোঝাতে চাইছিলেন যে সুনীলেব আপাত নিম্পূহতাব আড়ালে একটা নাবীসন্নিধ্য পিপাসু মন আছে ? তেমন ঘটে থাকলে লেখকেব ভ্ৰাপ্তিব মাধ্যমে অনেক বেশি অনাবৃত হল সুনীলের মন এবং সেইসঙ্গে বোধ হয় ঔপন্যাসিক নিজেও অনাবৃত হলেন।