わ* মাহিষ্য-সিদ্ধান্ত । হইলে, ধৰ্ম্ম রক্ষার্থে দ্বিজাতিগণ অস্ত্র ধারণ করিতে পারেন . আত্মরক্ষার্থে, ন্যায় যুদ্ধে, স্ত্রীলোক ও ব্রাহ্মণের রক্ষা হেতু, পদ্মতঃ লোকহত্যা করিলে দোষভাগী হইতে হয় না । এক্ষণে দেখা যাউক, আমাদের বর্ণিতব্য কৈবৰ্ব জাতি এই বর্ণচতুষ্টয়ের মধ্যে কোন বর্ণের অন্তর্গত এবং তাহাদের প্রকৃত কৰ্ম্ম ও ধৰ্ম্ম কি ? শাস্ত্রমতে তাহারা কোন প্রকৃতি ৭৷ গুণে জন্মগ্রহণ করিয়া ভগবানের কোন নিদিষ্ট কম্মে তাঙ্গার নিযুক্ত হইয়াছেন ? এই মহা প্রয়োজনীয় কথার মীমাংসা হইলে, কৈবৰ্ত্ত জাতির ইতিবৃত্ত অবগত হওয়া আর কঠিন বলিয়া বোধ হয় না । কৈবর্ত্য শব্দের ব্যুৎপত্তি ও কৈবৰ্ত্ত জাতির উৎপত্তি ৷ কৈবৰ্ত্ত শব্দের ব্যুৎপত্তি এইরূপ—কে - র স্থ + অন+ষ্ণ । “বৃত” ( বৃ+ ক্ৰ ) কৰ্ম্ম করণার্থ নিযুক্ত, “বৃতি" বু -ক্তি ) নিয়োগ । কে + বৃত + অচ প্রত্যয়ে অলুক সমাপে .কবৰ্ত্ত পদ সাধিত হয়, তদন্তর স্বার্থে অন প্রত্যয়ে কৈবৰ্ত্ত শব্দ fনম্পন্ন হুইয়া থাকে । ক অর্থে হল, জল, সুখ, ধন, বিষ্ণু প্রচতি বুঝায়, সুতরাং ব্যুৎপত্তি দ্বারা হলধারী জলবাসী অথবাজল রক্ষায় বৃত = নিযুক্ত), সুধী, ধনী, বিষ্ণুভক্ত প্রভৃতি
