মাহিষ্য-সিদ্ধান্ত ՏյՉ কুশদ্যোত, এই মহামতি কুশদ্যোতের ভক্ত সেবক ও সহচপ ভূজকণ্ঠ হইতে হালিকের উৎপত্তি, এই জন্যই শাস্ত্রে স্পষ্ট লিখিত হইয়াছে— কৈবৰ্ত্তা দ্বিবিধা: প্রোক্তা: হালিকা জালিক। মুনা । হলবাহাঃ হালিকাশচ জালিকাঃ মৎস্ত জীবিনঃ : ভূজ কণ্ঠ ও অমরকণ্ঠ পরস্পর সহোদর বা একবর্ণসূৰু ছিল না, স্বতবাং হালিক ও জালিকের আদিপুরুষ এক গে? সম্পন্ন নষ্ঠে । ভূজকণ্ঠ জাতিন্তে ক্ষত্রিয় ছিল, আজ্যপ বঃসস্থত। বৈষ্ঠা কন্যাকে বিবাহ করিয়া পুত্ৰোংপাদন কবধ ইহার বংশধরগণ হলবাহী কৈবৰ্ত্ত অর্থাৎ ছালিক কৈ সৰ্ব কিম্বা বৈsা কৈবৰ্ত্ত বলিয়া পরিগণিত হইয়াছে। - অমরকণ্ঠের বংশধরগণ জালিক এবং শূদ্র । + মনুসংহিতার ৩য় অধ্যায়ে আজাপবংশের উল্লেখ আছে। তন্যথা— সোমপা নাম বিপ্রাণাং ক্ষত্রিয়াণাং হবিভূজঃ । বৈষ্ঠা নামাজাপ নামাপূদ্রাস্তুম্বকালিন । (১৯৭শ্লোক) ব্ৰাহ্মণগণের সোম্পনামে পিতৃলোক, ক্ষত্রিযুদিগের হবিভূজ নামে পিতৃলোক বৈহুদিগের আজাপ নামে পিতৃলোক এবং শূদ্রদিগের পিতৃলোক মুকলিন - 1 ||
