I So j উক্ত আছে তীর্থস্থান্সতে এৰ- দেবস্থানেতে শাস্ত্রজ্ঞানহেতুক তপস্থিচিহ্নেতে চিহ্নিত স্বকীয় দ্বতদ্বারা সমস্ত জ্ঞাত হুইবেক যে । জলে ও স্থলে চরে সেই গঢ় চার সেইহেতুক এই বককেই দি য়োগ কর এইৰূপ দ্বিতীয় কোন বক যাউক তাছার গৃহের লো । কের রাজারে থাকুক কিন্তু হে রাজাধিরাজ ইহাও অত্যন্ত গোপ । নে কৰ্ত্তব্য যেহেতুক মন্ত্রণা ষটুকৰ্ণ হইলে ভিন্ন হয় আর বাৰ্ত্ত । প্রাপ্ত হইলে ভিন্ন হয়.এই নিমিত্তে রাজ আপনি দ্বিতীয় মন্ত্রির সহিত মন্ত্ৰণ করিবেক দেখ হে নৃপতি মন্ত্রভেদ হইলে যে দেখ হয় তাহ সমাধান করিতে শক্য হয় না নীতিজ্ঞেরদিগের মত এই রাজা বিবেচনা করিয়া কছিলেন, আমি উত্তম कई পাইয়াছি । মন্ত্রী বলিতেছে তার যুদ্ধেতে জয়ও পাইল ইত্যবসরে দ্বারা পু বেশ করিয়া পুণাম করিয়া বলিল হে মহারাজ জমূদ্বীপহইতে স্তক আসিয়া দ্বরেতে আছে । রাজা চক্রবাককে অবলোকন করি লেন চক্রবাক কহিল আবাসেতে গিয়া থাকুর পশ্চাৎ অনিয়া । দেখা যাইবে দ্বাররক্ষক তাহাকে আবাসস্থানে লইয়া গেল রাজা কহিলেন সম্পাম উপস্থিত চক্রবাক বলিতেছে হে মহারাজ পুখ । মেস্তে রণ কর্তব্য নয় যেহেতুক সে কি দাস আর সে কি মন্ত্রী যে অঙ্গুেতেই নৃপতিকে বিচার না করিয়ারণের উদ্যম করিতে এৰ স্বকীয় স্থান ত্যাগ করিতে পরামুর্শ দেয়। অপর বিপক্ষকে जद्भ ৰুরিবার নিমিত্তে সামাঞ্জি যত্ব করিবেক সংগ্ৰামধারা কা কপ্লিবে না যেহেতুক যুধামান দুই জনের মধ্যে কাছার জয় ইষ্য নিশ্চয় জানা যায় না অপর দাম দান ভেদ ইহর পুত্যেকে কিয়া সমস্তুেতে বিপক্ষকে সমাধান করিতে যত্ব করিকে কদাচ ফুৰে 穹 戟,
