రిః | करू थनिट्ठटड थ मप्रटशटठ कामाङ्ॉटद्भट्टङ ক্লিষ্ট প্ৰভু পীপও করিয়ের যেহেতক ক্ষুধাতুর লোক অপৰ স্ত্রী ও পুত্রকেও ভ্যাণ ਾਵ সপী নিজ অণ্ডকে ভক্ষণ ফরে প্রাপ্ত ব্যক্তি কোন পাপ মঞ্চকরে কেননা অনাহারপুযুক্ত কুষ্ট লোক নির্মর হয় ত্র পর মদিরা গামানিদ্বারা মত্ত ও অদ্ভূতাবধান ও বাজুল ও শুমযুক্ত ও রুষ্ট ও ক্ষুধাতুর ও লোতী ও ভীরু ও সত্বর ও কামাতুর ইহা # ধৰ্ম্মজ্ঞ নয় ইহা ভাবনা করিয়া সকলে সি• হের নিকটে গেল । সি-ই বলিল ভক্ষণের নিমিত্তে কিছু পাইয়াছ । তাছা ক্লা ৱলিঙ্গ প্ৰয়াসেতেও কিঞ্চিৎ পাই মই সি-১ছ কহিল সংপুতি জামারদের পুণধারণের উপায় কি কাক বলিতেছে নিজয়ন্ত ভো জন পরিত্যাগপুযুক্ত এই সৰ্বনাশ উপস্থিত সি~হ কছিল। এ খীয়ে কোন জাহার আপনার অধীন বায়ুস কৰ্ণেতে কহিতেছে রিকল্প’সি~হ হস্তদ্বয়ের দ্বারা জুমিল্পর্শ করিয়া দুই কৰ্ণল্পর্শ করি LLBB BBBS BBBBB BBBB BBBB BBB BB BB BB গুছি তবে কি মজে এতাদৃশ সম্ভব হয় তাহ বিজ্ঞেরা কছিয়া গুছয় সম্পলারেতে সকল দানের মধ্যে অভয়দানকে যেমন মহা দান করিয়া বলেন তেমন ভূমিদানকে বলেন না সূৱণ দানকে ব গেন না গোদানকে বলেন না অন্নদানকে বলেন না । অপর গৰ্ব্বষ্টিপাষদায়ক অশ্বমেধ যজ্ঞের যে ফল সে সমস্ত ফল শরণা গন্ধ ব্যক্তিকে রক্ষা করিলে পায়। কাক বলিতেছে পুস্তু আপনি ইহাঙ্কে নষ্ট করবেন না কিন্তু আমরা সেই পুকার করিব যে পু কয়ে আপনিই ও নিজ শরীর দান স্বীকার করে সিংহ তাহ গুলির ছুপ করিয়া থাকিল অনন্তর অবকাশক্রমেতে কাক কপট ফরিঞ্জ অঞ্চলকে লইয়। সি•হের সন্নিধিতে গেল তাহার পর
