[ ९ॐ ] কারণ ময় যেহেতুক লহইতে গুণবানেরও ভয় আছে আর ' গুন গতায় লোকের প্রদীপ নিৰ্বাণের গন্ধ পায় মা ও সুখ । লোকের বাক্যও গুনে না ও অরুন্ধতী নামে নক্ষত্ৰ দেখিতে পার ন। আর অসাক্ষাৎ কার্যাহন্ত ও সাক্ষাৎ প্রিয়বাদী এমন মিত্রকে ত্যাগ করবেক যেমন প্রয়োমুখ বিষপতি কুম্ভ ভাগ : করিবেক পরে কাক দীঘ নিশ্বাস ফেলিয়া কছিল ওরে বঞ্চক শৃগাল জুই পাপী কি করিয়াছিস যেহেতুক মিষ্ট বকোতে আ লাপিত যে লোক আর মিথোপচারেতে বশীকৃত যে লোক জায় । আশযুক্ত ও সুস্কযুক্ত যে যাচক ইহারদিগের যে বঞ্চন করা সে কি । অপর উপকারী ও বিশ্বস্তু ও নিৰ্ম্মলান্তঃকরণ যে লোক তাহাতে যে ব্যক্তি অধৰ্ম্মীচরণ করে হে ভগবতি পৃথিবি মিথ্যা । ভিসন্ধি সে লোককে কি প্রকারে ধারণ করিতেছ। আর দষ্ট লোকের সহিত মিত্ৰভা করিবে না ও প্রতি করিবে না কেননা তপ্ত অঙ্গর হস্তদাহ করে, ও শীতল অঙ্গার হাত কাল করে । কিম্বা দুজনেরদের এই স্বভার আগে পায়েতে পড়ে পশ্চাৎ পৃ ষ্ঠের মাংস খায় অল্পেং কৰ্ণেতে আশ্চর্য পুর শব্দ করে পশ্চাৎ ছিদ্র নিরূপণ করিয়া নিঃশঙ্ক হইয়া অকস্মাৎ পুৰেশ করে মর্শ এই প্রকারে সকল থলের চরিত্র র্যক্ত করে। এবণ দুৰ্জ্জন জ থচ প্রিয়বাদী এমন লোক পুত্যয়ের স্থান নছে.যে নিমিত্তে জি । স্কৃষ্ণুে মধু ও হৃদয়ে বিষ আছে । অনন্তর পুতঃকালে ক্ষেত্র গতি লাঠি হাতে করিয়া সেই স্থানে গমন করিতেছে ইহা বা য়সকৃর্তৃক দৃষ্ট হইল ক্ষেত্রপালকে দেখিয়া কাক কছিল হে মিত্র মৃগ ভূমি নিঃশ্বাস বদ্ধ করিয়া গেট ফুলাইয় গ৷ সকল ছির করিয়া আপনাকে মূক্ত শরীরের ন্যায় দেখাইয়। শুক আমি
