চিৰা করিয়া জামি আপনাকে কি পরপিণ্ডে পোষণ করিখ ও হে সেও ৰুষ্ট দ্বিতীয় যমদ্বার যেহেতুক পল্লবগুছি পার্ভিক্ষ এব• বেতন দিয়া স্ত্রীস-সর্গ এব• পরাধীন ভোজন এই তিন লোকের - বিড়ম্বন ৮ অপর রোগযুক্ত ব্যক্তি ও চিরকালপুবাসী ও পরার ভোক্ত ও পরগৃহশয়িত ইহারদের যে স্বাচন দেই মরণ যে মরণ সেই ইহায়দের বিরাম ইহা বিবেচনা করিয়াও লোভপুযুক্ত *পুনৰ্বারও ধন ਸ਼ਾ করিবার নিমিত্তে জ্ঞান কুরিলাম। পৰি তেরা তাহ কহিয়াছেন লোভেতে বুদ্ধি চঞ্চল হয় লোভ অঞ্চ কে জন্মায় তৃষ্ণাপীড়িত মনুষ্য ইইলোকে ও পরলোকে দুঃখ পায়। অনন্তর মন্দ গমন করত আমি সেই বীণাকর্ণকর্তৃক জর্জর ৰ-শখণ্ডদ্বারা তাড়িত হইয়া ভাবনা করিলাম লোভী ও অপরি তুষ্ট লোক অবশ্য আত্মঘাতী হয় তাহ কহিয়াছেন যাহার মন পতুিষ্ট তাম্বার সকলি সমৃত্তি যেমন জুতাতে আবৃত পী যা .হার তাহার সর্বত্রই চৰ্ম্মেতে আবৃত কিন্তু পৃথিবী চৰ্ম্মেন্ডে আকৃষ্ঠা নছে । অপর রিভাষাৰূপ অমৃতে তৃপ্ত অথচ ੋলো কেরদের যে সু সে সুখ ইতস্ততে ধাৰণ করে যে ধরলোভিরা তাহারদের কোথা অর্থাৎ, সে সুখ তাহারদের হয় না । আর সে অধ্যয়ন করিয়াছে সে শুরণ করিয়াছে সে সকল করিয়াছে যে লোক আশাকে পশ্চাৎ করিয়া নৈরাশ্যঅবলম্বন করে। এৱ" সে লোকের জীবন ধন্য যৎকর্তৃক ধনিদ্বার সেবিত না হয় ও বিরহদুঃখ দৃষ্ট না হয় ও নপুংসক বাক্য কথিত না হয় লেহে জুক ধনভূক্ষ্যতে লুদ্ধের শত যোজনও দূর নয় সস্তুষ্টের হস্তস্থিত ধনেতেও আম্বর নাই সেইহেতুক এখন্তে আপন দশার উপযুক্ত t 站 - t;
