अबोवछोप्न छटोनछ ८कन ? 沙● ७कन्नै छकांकांत्र फूवि यथण cरंउ यषप्त्व बैंषिांन ब्रश्चिांदह । দূর হইতে দেখিলেই বোধ হয়, বেঙ্গ উদ্যানটার মোহন শোভায় भूझ इहेबारे चर्भङ्कधि भब्रिडात्र कब्रिब्र कबटनव छूठ८ण जपउँौर्भ হইয়াছেন। ইহার অদূরেই আরএকটা সেইরূপ পরিষ্কার শ্বেত প্রস্তর চক্রাকারে বসান । এই দুই প্রস্তরের মধ্যস্থান হইতে স্থৰ্য্যরশ্মির ন্যায় রেখাকারে দুইটী উৎস অনবরত উৎসারিত হইতেছে ও কিৎদুর স্বর্গের দিকে উঠিয়াই যেন উদ্যানের শোভায় মোহিত হইয়। এ উহার গায়ে ঢলিয়া পড়িতেছে ও এক একটী অন্য জাৰীয়ে পড়িতেছে। বারি প্রবাহ উদ্যানের সর্বত্রই শ্বেত স্বত্রের মত প্রবাহিত। নানাবিধ সুন্দর স্বনার পুপ-লতিকায় চারিদিক পরিপূর্ণ। উদ্যানের রমণীয়তা দেখিয়া প্রকৃতি দেৰী যেন সৰ্ব্বদা এখানে মূৰ্ত্তিমতী রহিয়াছেন। আমরা অনেকক্ষণ তথায় নান কথার আলোচনায় কাটাইয়া সন্ধ্যার সময় ছাউনীর দিকে প্রতিগষন করিতে লাগিলাম । আজ প্রত্যেক নগরবাসীর ঘর্নবিষাদাচ্ছন্ন মানবান সহান্তও গভীর জানন্দ উচ্ছাসে বিভাসিত কেন ? আজ প্রধান রাজবাটীর চতুর্দিকে এত জনকোলাহল কেন ? কেন আজ মহান জনস্রোত কৌতুকতরঙ্গে নাচিতে নাচিতে রাজগৃহের উদেশে প্রবাহিত হইয়াছে ? আজ কোন ঐন্দ্রজালিক শক্তির প্রভাবে ঘোরবিষাদতমসাচ্ছন্ন কাইরে জাপন হৃদরের সুগভীর দুঃখ ঘন্ত্রণ জুলিয়া শ্বেতদ্বীপবাসী দেশবৈরী ইংরেজের সহিত রামনে উন্মত্ত ? মিশরবাসী ফ্রঞ্জন BDDBBB HBBB DBB BD DBB BB DBS BDDD अंirथAाध्य, मिश्रध्द्र नश्रtब्र, भन्नैौ८७ *शैौ८७ नूझब ब्रथनैौब बमब्रटङकै बयन-cङ्गन क्रांजिe अं★न दिईौर्ष कबेिदछरछ, cयदइन श्रांजिe डूट्स वृष्कब शशंकांtब शकञ्च कर्म*ह बा६४छt* cवश्वांश्न चांजिe इ* þyo
