শ্রথম অধ্যায় | Ur為 প্রবাদটা কিছু অধিক পরিমাণে বিজড়িত, এবং বৃষসেনের অন্নপ্রাশনের সময় বিভীষণ যে স্বর্ণ বৃষ্টি করিয়াছিলেন, তাহাও সাধারণ লোকে বলিয়া থাকে। কর্ণরাজার স্থানে সুবর্ণবৃষ্টি হওয়ায় আমরা তাহা হইতে কর্ণসুবর্ণ নামের উৎপত্তি বুঝিতে পারিতেছি । * এই কর্ণসুবর্ণ বঙ্গভাষায় ক্রমে কাণসোনা হইয়া উঠিয়াছে। দক্ষিণ রাঢ়ীয় ও বারেন্দ্র কুলজী-গ্রন্থে দেখিতে পাওয়া যায় যে, কাণসোনার দেবের প্রসিদ্ধ ছিলেন + এবং উক্ত কাণসোনা যে মুর্শিদাবাদের নিকটস্থ তাহাও কুলজী-গ্ৰন্থ হইতে বুঝিতে পারা যায়। রাঙ্গামাট যে উক্ত কাণসোনা বলিয়া পূৰ্ব্বে অভিহিত হইত, তাহারও প্রমাণ আছে। যদিও এক্ষণে সাধারণ লোকে তাহার কাণসোনা নামের বিষয় অবগত নহে, তথাপি অৰ্দ্ধশতাব্দী পূৰ্ব্বে রাঙ্গামাটর অপর নাম যে কাণসোনা ছিল, তাহার প্রমাণ পাওয়া যায় । ১৮৫৩ খৃষ্টাব্দের এসিয়াটিক সোসাইটার পত্রিকায় মুর্শিদাবাদের ভূতপূৰ্ব্ব ইঞ্জিনিয়ার কাপ্তেন লেয়ার্ড সাহেল রাঙ্গামাটার বিবরণপ্রসঙ্গে তাহীকে রাঙ্গীমাটী বা কাণসোনাপুরী বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। সুতরাং তাহার হিউয়েন লিয়াঙ্গের আগমনের পূর্ব হইতে কর্ণসুবর্ণ নাম যে প্রসিদ্ধ *ि* अंश बूक यांहेtउटाइ, किङ कि थकांरब्र छङ नांrमब्र ऋष्टि इग्र उांश সুথিবীর উপায় নাই। তবে দাতাকর্ণের স্থানে হুবর্ণবৃষ্টি হওয়ায় উক্ত প্রবাদে বিনাস স্থাপন করিলে, কর্ণ ও হবর্ণযোগে কর্ণধর্ণের উৎপত্তির সম্ভব হইতে পারে। যেখানে কর্ণের নিমন্ত্রণে বিভীষণ হবর্ণ বৃষ্টি করিয়াছিলেন, তাহার পাম কর্ণস্বৰণ হইয়াছে । f “শুন সষে দেববংশ করি নিবেদন, কfণসোনার দেব হইল ষারেস্রে গণন ।” বারেত্র ঢাকুর ।
