>0 R মুর্শিদাবাদের ইতিহাস । তাহাদের অধুষিত পঞ্চগ্রামের মধ্যে যজনে পশ্চিম মুর্শিদাবাদের অন্তর্গত, এবং অদ্যাপি তাহার অস্তিত্ব বিদ্যমান আছে। তথায় এবং তাহার নিকটস্থ পাচথোপীপ্রভৃতি স্থানে সোমঘোষবংশীয় এবং কান্দীপ্রভৃতি স্থানে অনাদিবর সিংহের সন্তানগণ বাস করিয়া পশ্চিম-মুর্শিদাবাদের অন্তর্গত ফতেসিংহ পরগণাকে উত্তররাঢ়ীয় কায়স্থগণের শ্রেষ্ঠ সমাজ করিয়া তুলিয়াছেন। আমরা পূৰ্ব্বে উল্লেখ করিয়াছি যে, আদিশূরের সময় যে সমস্ত কায়স্থ বিদ্যমান ছিলেন, তাহাদের বংশধরগণ ভিন্ন ভিন্ন স্থানে বাস করায় উত্তররাষ্ট্ৰীয়, দক্ষিণরাষ্ট্ৰীয় ইত্যাদি সংজ্ঞা প্রাপ্ত হইয়াছেন । বঙ্গদেশীয় চারি শ্রেণী কায়স্থগণের গোত্রাদি আলোচনা করিলে উহাই প্রতিপন্ন হয় । * দক্ষিণরাঢ়ীয় ও বঙ্গজ কায়স্থগণের অন্যতম আদিপুরুষ কান্যকুব্জ হইতে আগত মকরন ঘোষ সোঁকালীনগোত্রজ ছিলেন, এবং উত্তররাঢ়ীয় কায়স্থগণের পুৰ্ব্ব পুরুষ সোমেশ্বর ঘোষ সেই গোত্রজ হওয়ায় মকরন্দের সহিত তাহার ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ থাকা অনুমান করা যাইতে পারে। আবার আমরা আদিশূরের সময় পশ্চিম গোঁড় হইতে আগত বাৎস্তগোত্রজ বীরবাহ সিংহের উল্লেখ দেখিতে পাই । বীরবাহু বঙ্গজ
- ব্রাহ্মণব্যতীত অষ্ঠাষ্ঠ জাতির পুরোহিতের গোত্রানুসারে গোত্র স্থির হইয়া থাকে। সেই জন্ত ব্রাহ্মণেতয় জাতির গোত্র দেখিয়া অনেক সময় তাহাদিগকে এক বংশোদ্ভব বলিয়া স্থির করা যায় না। কিন্তু অন্যাস্ত জাতিরও গোত্রপ্রথা বহুকাল পূৰ্ব্বে প্রচলিত হওয়ায়, ভিন্ন ভিন্ন জাতির সমগোত্রজদিগকে একবংশীয় বলিয়া স্বীকার করা যাইতে পারে । কায়স্থজাতির মধ্যে এক উপাধিযুক্ত ব্যক্তিগণের এক গোত্ৰ দেখিলে তাহাদিগকে অনায়াসে একবংশীয় বলিয়া স্বীকার করা যায়।
