8V28 মুর্শিদাবাদের ইতিহাস । সম্মত হইত না। মুর্শিদাবাদ হইতে ৪৫ দিনের পথে নদীর তীর ব্যাপিয়া কোন স্থানে দেবালয়ের চিহ্ন পৰ্য্যন্ত ছিলনা। মোরাদের লোকজন মফঃস্বলে হিন্দুদিগের গৃহাদিও দেবালয় বলিয়৷ ভাঙ্গিতে আরম্ভ করিলে, গৃহস্বামিগণ তাহাদিগকে অর্থ প্রদান করিয়া নিরস্ত করিত। লোকজনের অভাব হইলে জমীদারদিগের শিবিকাবাহকদিগকে ধরিয়া আনিয়া মজুরের কাৰ্য্যে নিযুক্ত করা হইত, জমীদারের তাহদের পরিবর্তে মজুর ও পারিশ্রমিক প্রদান করিয়৷ কোন রূপে নিস্কৃতি লাভ করিতেন। মোরাদ কাহারও কথায় কর্ণপাত করিত না। হিন্দু, ব্রাহ্মণ, জমীদার ও মুৎসুদী মোরাদের নামে ভয়ে কম্পিত হইতেন। তাহার হুকুমমতে সমস্ত কাৰ্য্য সম্পন্ন হইত। এই রূপে মোরাদ এক বৎসরের মধ্যে মসজীদাদির নিৰ্ম্মাণ শেষ করে । মোরাদের অত্যাচার লইয়া পরবর্তী লেখকগণ নানা কথা বলিয়া থাকেন। বিশেষতঃ তাহার মন্দিরভঙ্গের ব্যাপারে অনেকে সন্দিহান হন। মুর্শিদাবাদের নিকটস্থ কিরীটেশ্বরী প্রভৃতি মন্দির ভগ্ন না হওয়ায়, মন্দিরভঙ্গব্যাপার সন্দেহমূলক বলিয়া কেহ কেহ অনুমান করেন। মুসলমান ঐতিহাসিকগণের বর্ণনা যে অতিরঞ্জিত, সে বিষয়ে সন্দেহ নাই। কিন্তু তাই বলিয়া তাহাদের বিবরণ যে একেবারে কল্পনাপ্রস্থত তাহ সাহস করিয়া বলা যায় না। আমাদের
- মুর্শিদাবাদের ভূতপূৰ্ব্ব জজ বেভারিজ সাহেৰ প্রভৃতির ঐ মত। তারিখ বাঙ্গলীয় এই মন্দিরভঙ্গের বিবরণ আছে, রিয়াজে তাহার উল্লেখ নাই। প্লাডউইন কর্তৃক তারিখ বাঙ্গলার ইংরাজী অনুবাদে ও ইয়ার্টেও মন্দিরভঙ্গের কথা আছে। ফলতঃ তারিখ বাঙ্গলার বিবরণ অতিরঞ্জিত হইলেও মন্দিরভঙ্গ একেবারে অমুলক বলা যায় না।
