অষ্টম অধ্যায়। 8 মুসলমান ঐতিহাসিকগণ এই রূপে কুলী খাঁর চরিত্র বর্ণন করিয়া থাকেন। র্তাহারা কুলী খাকে জেন্দাপীর বা চরিত্রসমীমহাপুরুষ বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন। বাস্তবিক লোচনা ৷ কুলী খাঁ যেরূপ অসংখ্য সদগুণে ভূষিত ছিলেন, সেরূপ সদগুণাবলী সাধারণ মনুষ্যের মধ্যে অতি অল্পই দেখিতে পাওয়া যায়। চরিত্রবলে ও দ্যায়ানুষ্ঠানে তিনি মহাপুরুষতুল্যই ছিলেন। ধৰ্ম্মের ও বিদ্যার সমাদরের জন্য তিনি সৰ্ব্বদা উৎসুক থাকিতেন, বিলাসবিভ্রমকে দূরে পরিহার করিতেন, এবং তাহার তীক্ষ বুদ্ধির নিকট সকলকেই পরজিত হইতে হইত। মুসলমান ঐতিহাসিকগণের সহিত আমরা একথা মুক্তকণ্ঠে স্বীকার করিয়া থাকি যে, নবাব মুর্শিদকুলী খাঁর স্তায় চরিত্রবান ও তীক্ষবুদ্ধি কৰ্ম্মচারী বাঙ্গলায় বা সমগ্র ভারতবর্ষে মুসলমান রাজত্বকালের মধ্যে অতি অল্পসংখ্যই আবিভূত হইয়াছিলেন। কিন্তু আমরা তাহাকে সকল বিষয়ে দোষশূন্ত বলিয়া মনে করিনা, এবং সৰ্ব্ব বিষয়ে দোষশূন্তত কোন মনুষ্যের পক্ষে সম্ভবপরও হয় না । তিনি দ্যায়পর ছিলেন সত্য, কিন্তু তাহার ন্যায়পরতা কারুণ্যের কোমল আবরণ অপেক্ষা কঠোরতার কঠিন আবরণে আচ্ছাদিত ছিল। দ্যায় কার্য্যে যেখানে কারুণ্য প্রদর্শিত হইতে পারে, সেখানে কঠোরতার মাত্রা বৃদ্ধি করিলে যে প্রকৃত স্তায়ানুষ্ঠান হয়, ইহা আমরা বিবেচনা করি না। অবশু দ্যায় কার্য্যে কোমলতাপ্রকাশ বিশেষ রূপ বাঞ্ছনীয় নহে, কিন্তু যেখানে কোমলতা প্রকাশ করিলে দ্যায়ানুষ্ঠানের কোনই হানি হয় না, সেখানে অনর্থক কঠোরতাপ্রকাশে জগতের অকল্যাণ ব্যতীত কদাচ কল্যাণ সংসাধিত হয় না। জমীদারগণ নানা কারণে রাজস্ব প্রদান ক্রটি করিতন বটে, কিন্তু তাহদের প্রতি কঠোর শাস্তি বিধান করা
