(tԵ8 মুর্শিদাবাদের ইতিহাস । ইচ্ছা পূরণের জন্য অবকাশের অপেক্ষা করিতে লাগিলেন। সরফরাজ খাঁ বুঝিতে পারেন নাই যে, তাহার শেষ সময় নিকটবৰ্ত্তী হইতেছে! তিনি সময়ে সময়ে আলিবন্দ্রীবংশীয়গণের বিশ্বাসঘাতকতার বিষয় হৃদয়ঙ্গম করিলেও আবার বিস্তৃত হইয়া যাইতেন । বিশেষতঃ হাজী আহম্মদের প্রবঞ্চনাপূর্ণ সুমিষ্ট কথায় তাহার যাবতীয় সংশয় অপস্থত হইত। যদি তাহাদিগের উপর তাহার বিদ্বেষ অবিচলিত হইত, তাহা হইলে হয়ত তিনি সাবধান হইতেও পারিতেন, কিন্তু সময়ে সময়ে তাহদের সুমিষ্ট বাক্যলহরীর দ্বারা তরঙ্গায়িত হইয় তাহার হৃদয় হইতে যাবতীয় সন্দেহ বিধৌত হইয়া যাইত। যখন লোকের সৰ্ব্বনাশ উপস্থিত হয়, তখন ঘোর শক্রকেও পরম মিত্র বলিয়া বোধ হইয়া থাকে। সরফরাজ হাজী আহম্মদবংশীয়দিগের ঘোর বিশ্বাসঘাতকতায় পতিত হইয়া সৰ্ব্বস্বাস্ত ও প্রাণ পর্যন্ত বিসর্জন দিতে বাধ্য হইয়াছিলেন । এদিকে আলিবর্দী খাঁ দিল্লী হইতে আদেশের অপেক্ষায় অত্যন্ত জালিৰদীর সরফরাজের ব্যাকুল হইয়া উঠিলেন, অবশেষে নাদির সাহের বিরুদ্ধে বাত্রী। ভারতবর্ষ পরিত্যাগের দশ মাস পরে ও সুজা উদীনের মৃত্যুর ত্রয়োদশ মাস পরে তিনি সম্রাটের আদেশ প্রাপ্ত এবং সরফরাজের বিরুদ্ধে যাত্রা করিবার জন্য সজ্জিত হইলেন। এক জ্যোতির্কিং কর্তৃক যাত্রার দিন স্থিরীকৃত হইল। আলিবর্দী অনেক সময়ে সেই জ্যোতিৰ্ব্বিন্ধের পরামর্শে কাৰ্য্য করিতেন ও র্তাহার উপর আলিবদর যথেষ্ট বিশ্বাস ও শ্রদ্ধা ছিল। মুর্শিদাবাদাভিমুখীন যাবতীয় পথিককে গমন করিতে নিষেধ করা হইল, এবং আলিবন্দী যে দিবস যাত্রা করিবেন, তাহা জগৎশেঠ ফতেচাদকে লিথিয় পাঠান হয়। এক জন বিশ্বাসী লোক দ্বারা তাহ মুর্শিদাবাদে
