( by মুর্শিদাবাদের ইতিহাস । ও ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণেও * গঙ্গা ও পদ্মা দুইটী বিভিন্ন নদী বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছে। উক্ত গ্রন্থদ্বয়ে লিখিত আছে যে, বৈকুণ্ঠধামে শ্ৰীহরির তিন ভাৰ্য্যা গঙ্গ, সরস্বতী ও লক্ষ্মী বা পদ্ম বিবাদ করিয়া পরস্পরে পরস্পরকে নদীরূপে অবতীর্ণ হওয়ার জন্ত শাপ প্রদান করেন। পরে ভগবানের আদেশে তিন জনেই ভারতে নদীরূপে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন । গঙ্গা ভগীরথকর্তৃক আনীত হন, এবং লক্ষ্মী পদ্মাবতীনদী ও তুলসীবৃক্ষরূপে জন্মগ্রহণ করেন । সুতরাং দেবীভাগবত ও ব্রহ্মবৈবর্তের মতে ভাগীরথী ও পদ্ম যে স্বতন্ত্র নদী তাহ বেশ বুঝা যাইতেছে। এই পদ্ম এক্ষণে যে স্থানে অবস্থিত, তাহা হইতে যে আরও উত্তরে প্রবাহিত ছিল, সে বিষয়ে সন্দেহ নাই । ক্রমে সমুদ্রগর্ভে
- দেবীভাগবতের নবম স্কন্ধ ও ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণের প্রকৃতিথও একরূপ } একটা হইতে অপরটা গৃহীত বলিয়া বোধ হয় ।
+ “শ্ৰীভগবানুবাচ । 擎 擎 擎 ভারতী যাতু কলয় সরিদ্রুপ চ ভারতে । অৰ্দ্ধা সা ব্রহ্মসদনং স্বয়ং ঠিষ্ঠতু ম্যাগহে । ভগীরথেনস লীত। গঙ্গ যাস্ততি ভারতে । পুতং কৰ্ত্তং ত্রিভুবনং স্বয়ংতিষ্ঠতু মাহে ॥ 肇 發略 弥 কলtংশং শেন গচ্ছ ত্বং ভারতে বামলোচন। পদ্মাবতী সরিদ্রুপ তুলসীবৃক্ষরূপিণী ৷” দেবীভাগবত । ৯ম স্কন্ধ। ৭ম অ । ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তের প্রকৃতিপণ্ডের ৬ষ্ঠ অধ্যায়েও ঐরূপ লিখিত আছে। এদেশীয় গ্রন্থে দুই একটা কথার পার্থক্য দৃষ্ট হয় মাত্র।
