করিয়া যৎকালে পুণ্যভূমি তীর্থরানী কাশীতে গমন করেন, সেই সময়ে স্বীয় আত্মীয়া হিন্দুবিধবার উচ্চ আদর্শ, বঙ্গভূমির জ্বলন্ত গৌরব, মূর্তিমতী পবিত্রতা সাক্ষাৎ অন্নপূর্ণারূপিণী রানী ভবানীকে বাহারবন্দ পরগণা প্রদান করিয়া যান এবং সরকারকর্তৃক তাহা গ্রাহ্যও হইয়াছিল। রানী সত্যবতীর সুর্কীতি আজিও বাহারবন্দ অলঙ্কৃত করিতেছে। তাঁহার স্থাপিত দেবমন্দির আজিও তাঁহার ধর্মানুরাগের পরিচয় প্রদান করিতেছে। ধর্মপালন যাঁহার জীবনের একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল, সেই ধর্মপালন আরও সুচারুরূপে নির্বাহিত হইবে বলিয়া, তিনি রানী ভবানীকে স্বীয় জমিদারী প্রদান করিয়াছিলেন। রানী ভবানীর ধর্মনিষ্ঠা বঙ্গদেশে প্রবাদবাক্যের ন্যায় প্রচলিত। শুধু বঙ্গদেশে কেন ভারতের অনেকস্থানে তাঁহার গৌরব বিঘোষিত হইয়া থাকে। বঙ্গদেশের ইতিহাসে তাঁহার দেবভক্তি, ব্রাহ্মণপ্রতিপালন, দীনদুঃখীর প্রতি কৃপার তুলনা আর দ্বিতীয় নাই। তাঁহার স্বধৰ্মানুরাগ কতদূর প্রবল, তাহ সহজে অনুমিত হইতে পারে। যাঁহাকে বাঙ্গালীরা ছদ্মবেশধারিণী ভবানী বলিয়া জানে, তাঁহাকে ব্যতীত অন্য কাহাকে রানী সত্যবতী স্বীয় উদ্দেশ্যপালনের জন্য নিজ সম্পত্তি প্রদান করিতে পারেন? রানী ভবানী স্বীয় আত্মীয়ার নিকট হইতে বাহারবন্দ পাইয়া সত্যবতীর উদ্দেশ্যসিদ্ধির জন্য যথেষ্ট যত্ন করিয়াছিলেন।
বাহারবন্দ পরগণা অত্যন্ত লাভকর দেখিয়া, হেস্টিংসের মন বিচলিত হইল। তিনি স্বীয় প্রতিপাল্য কান্তবাবুকে কিরূপে তাহ প্রদান করিবেন, তদ্বিষয়ে চিন্তা করিতে লাগিলেন। অবশেষে স্থির হইল যে, রানী ভবানী স্ত্রীলোক; তিনি এরূপ জমিদারী শাসন করিতে অসমর্থ; অতএব তাঁহার হস্তে বাহারবন্দ থাকা যুক্তিযুক্ত নহে। যে রানী ভবানী ৩২ বৎসর বয়সে বিধবা হইয়া দেড়কোটি টাকা রাজস্বের ১০ জমিদারী অবাধে এতদিন শাসন করিয়া আসিতেছিলেন, এক্ষণে তিনি সামান্য ২|৩ লক্ষ টাকা আয়ের জমিদারী পরিচালনে অসমর্থ্য হইলেন। যিনি নবাবশ্রেষ্ঠ আলিবর্দীর সময়ে মহারাষ্ট্ৰীয়গণের ঘোর অত্যাচারের মধ্যেও অবিচলিত ভাবে আপনার রাজস্বসংগ্রহ করিয়া আসিয়াছেন; এক্ষণে তিনি অকৰ্মণ্য বলিয়া বিবেচিত হইলেন। হেস্টিংসের ন্যায় শত শত কেরাণী-গবর্নর যাঁহার পদতলের নিকট বসিবার উপযুক্ত নহে, সেই কার্যদক্ষ বিচক্ষণ নবাবশ্রেষ্ঠ আলিবর্দীর সময় যাঁহার হস্তে সর্বাপেক্ষা অধিক রাজস্বসংগ্রহের ভার ছিল, আজ কি না তাঁহার প্রতি একটা অযথা দোষ অর্পণ করিয়া, তাঁহার হস্ত হইতে তাঁহার জমিদারী বিচ্ছিন্ন করিয়া লওয়া হইল। অনুগত লোককে প্রতিপালন করিতে হয় বলিয়া, ন্যায় ও ধর্মের মস্তকে পদাঘাত করিতে হয়, ইহা কোন্ নীতির পরিচায়ক? দেশের শাসনকর্তা হইয়া, যিনি একের শুভোদ্দেশে অপরের সর্বনাশ করিতে পারেন, তিনি শাসনকর্তা নামের কিরূপ উপযুক্ত, সকলে তাহা অনুমান করিতে পারেন। আকাশ ভাঙ্গিয়া পড়িলেও কখন ন্যায়ের মর্যাদঃ
- - - - - - - -
১০ Holwell's Interesting Historical Events, p. 102.
