পূৰ্ব্বমেয। t " “যেন মণি-আভা মিশ্রণে রচিত্ত বাসবের ধনু মনোবিমোহন, বলীক হইতে হইয়া উদিত তব শিরোদেশে ছলিছে কেমন । শিখিপুচ্ছ শিরে গোপবেশধারী শ্যাম নটবর শোভেন যেমন, এ চারু ভূষণে অতি মনোহারী তব কলেবর শোভিছে তেমন ॥১৫॥১-৮ “ঐ দেখ ঐ বীকের অগ্রভাগ হইতে ইন্দ্ৰধনু উঠিয়াছে। সেই ধরে বর্ণ নানাবিধু মণিমাণিক্যের রশ্বিমিশ্রিত বর্ণের স্তায় হুন্দর। હૈો ধন্থ তোমার মাথায় লাগিলে বোধ হইবে যেন কৃষ্ণের চূড়ায় ময়ূরের পুচ্ছ-চন্দ্রক নাচিতেছে। কি অপূৰ্ব্ব শোভা ! (৩) বলীক=উইঢিপি । এই বলীক লইয়। বিস্তর মতভেদ আছে। উইঢ়িপি হইতে রামধনু উঠিতেছে কখাটা ভাল সঙ্গত বোধ হয় না। এজন্ত টীকাকারগণ বল্পীক শব্দে নানা অর্থ করিয়াছেন। কেহ গিরিশৃঙ্গ, কেহ সুৰ্য, কেহ ਸੀ। মেঘ বলিয়াছেন। পূজনীয় ৮ বিদ্যসাগর মহাশয় এই সকল অর্থই অসঙ্গত বলিয়াছেন, তিনিও কিন্তু কোন সীমাংসার হাত দেন মাই। মহামহোপধ্যায় वैषूङ श्वथमणि भiह्नौ भश्शश् ॐङ्ग१ जूलंङ्गtuछ्न *--*१डि श्ढश् खनतःि নীচু পৰ্যন্ত দেখিতে পাওয়া যায়ু বোধ হয় যেন একটা অল্প উচ্চ জায়গা–উইএর फिग्नि-इड्रेtङ छैठैरडtइ ”
