ঐতিহাসিক বিবরণ। ●> উঠিয়া যায়। * কিন্তু এক্ষণে সেই সকল যুগের সীমা-নির্দেশ করা সুকঠিন। বিশেষতঃ ভিন্ন ভিন্ন দেশে ভিন্ন ভিন্ন সময়ে মানবজাতির পরিবর্তন সংঘটিত হওয়াতে কোন সময়ে কোন দেশের যুগবিপ্লবের ফলে ষে সেই সেই দেশবাসীকে প্রস্তরখণ্ডের পরিবর্তে ধাতুখণ্ডের অন্বেষণ করিতে হইয়াছিল, তাহা অদ্যাপি নির্ণীত হয় নাই। সুতরাং মেদিনীপুর জেলায় প্রাপ্ত তাম্রনিৰ্ম্মিত কুঠারফলকখানি বা বাঙ্গালার অন্যান্য স্থানে যে সকল প্রস্তর বা তাম্রনিৰ্ম্মিত অস্ত্র আবিষ্কৃত হইয়াছে, সেগুলি ষে কত সহস্র বৎসর পূৰ্ব্বের মান্য-সভ্যতার নিদর্শন, তাহ বলিবার উপায় নাই! পুং ও বিহু" বলেন, বৈদিক যুগে বাঙ্গালা দেশে আর্য্য-জাতির বসতি ছিল না । বেদের সংহিতা-ভাগে বঙ্গাদি দেশের নাম নাই । অথৰ্ব্ববেদে মগধের বগধ’ এবং ঋক্-সংহিতায় ‘কীকট’ নাম আছে। ইহাতে বুঝা যায় বৈদিক কালের পর অঙ্গাদি দেশে আর্য্য-জাতির বসতি হয়। অঙ্গদেশ হইতে আর্য্য সভ্যতা পুঞ্জ, বঙ্গ, সুহ্মাদি দেশে বিস্তৃত হইয়াছিল। সে কত কালের কথা নিশ্চয় করিয়া বলা যায় না ; পুরাণে অঙ্গ রাজগণের পরিচয় আছে, কিন্তু পুণ্ড, বঙ্গাদিদেশের রাজ-বংস বা রাজগণের বিশেষ কোন কথা নাই। ঐতরেয় আরণ্যকে প্রথম বঙ্গনাম দেখিতে পাওয়া যায়। যথা— ইমাঃ প্রজাস্তিস্রো অত্যায় মায়ং স্তানীমানি বয়াংসি বঙ্গাবগ ধাশ্চের পাদান্যান্য অর্কমভিতো বিবিশ্র ইতি —২॥১১ ঐতরেয় আরণ্যক রচনাকালে বঙ্গ, বগধ ও চেরদেশবাসিগণকে আর্য্যগণ পক্ষীবৎ জ্ঞান করিতেন। প্রত্মতত্ববিদ ও নৃতত্ববিদ্ব-পণ্ডিত اه لاس-هد :بات دسtatart ef grtriچ و বৈদিক যুগ ।
