মোছলেম জগতের ইতিহাস । \Dર (t এক কালে আরবদিগের নিকট হইতে জ্ঞান চর্চ, সামাজিক ও মানসিক শিক্ষা লাভ করিয়াছিল এবং ইছলামের অনুকরণ দ্বারাই বৰ্ত্তমান উন্নত স্থান অধিকার করিতে সক্ষম হইয়াছে। ইছলামের আলোক না পাইলে যুরোপ চির অন্ধকাবে আচ্ছন্ন থাকিত। দেকালে য়ুরোপ গোড়ামি ও অনুদারতার শেষ সীমায় উপনীত হইয় ੇ, সেই কালে মোছলেমগণ উদাপতার পরাকাষ্ঠ দেখাইয়াছিল । নে সময় রোম ও পারস্ত চীনাবস্থায় কাল কাটাইতেছিল এবং য়ুবোপের অধিকাংশ স্থান বৰ্ব্বরতার গাঢ় তিমিরে আবৃত ছিল, সেই সময় খলিফাগণ শৌর্য্য বীৰ্য্যে পৃথিবী চমৎকৃত করিয়াছিলেন। বিজিত ব্যক্তিদিগের প্রতি উদারতা ও দয়ালুত ইছলাম বিস্তারে সাহায্য করিয়াছিল। যখন খৃষ্ট জগৎ সাম্প্রদায়িক কলহে ব্যতিব্যস্ত ছিল, তখন ইছলাম ভ্রাতৃবৎসলতা দ্বারা পৃথিবী জয় করিতেছিল । পখন খৃষ্ট জগৎ অত্যাচার, নিষ্ঠুরতা ও স্বেচ্ছাচারিতার আবাসভূমি ছিল, সখন খৃষ্টীয় সাজকগণ একাধিপতা স্থাপন করিয়া উৎপীড়ন দ্বারা মানব সমাজে অযথা ভাতি প্রচার কৱিতেছিল, তখন ইছলাম সকল মানবের সাধারণ অধিকারের তথ্য এবং সাম্য প্রচার, দ্বার পৃথিবীর বরণীয় হইয়াছিল। যুরোপের কৰ্ত্তমান গৌরবের মূল উৎস ইছলাম। দুঃখের বিষয়, য়ুরোপ তাহার ঋণের কথা ভুলিয়া গিয়া ইছলামের প্রতি কঠোর উক্তি প্রয়োগ কবে । যুরোপ:সে চতুর্দশ শতাব্দী পর্যন্ত জ্ঞানালোক হইতে বঞ্চিত ছিল, তাহা স্বীকার করিতে কুষ্ঠিত। পঞ্চদশ শতাব্দীর মধ্যভাগে য়ুরোপের অবস্থা কিরূপ ছিল, তৎসম্বন্ধে পোপ দ্বিতীয় পায়াছ এইরূপ লিথিয়াছেন, “গৃষ্ট জগতে প্রকৃত একতা নাই, পোপ কিংবা ছিজার যথোচিত সম্মান হইতে বঞ্চিত। প্রত্যেক প্রদেশে স্বতন্ত্র রাজা, স্বতন্ত্র গৃহে স্বতন্ত্ৰ কৰ্ত্ত। ' ইতালী বিশৃঙ্খলাপূর্ণ, জেনোয়া বিবাদে জড়িত, ভেনিস তুর্কের সহিত সন্ধিতে আবদ্ধ, স্পেন বহু রাজার বাসভূমি, প্রত্যেকেরই
