অনেকের স্বভাব। তাহা না হইলে নাস্তিকেরা ঈশ্বরের অস্তিত্ব অপ্রমাণ করিবার জন্য এবং তাহাদের ন্যায় সকলকে নাস্তিক করিবার নিমিত্ত নানাবিধ পুস্তক রচনা করিয়া প্রচার করে কেন? সকলেই নাস্তিক হউক এরূপ ইচ্ছায় তাহার কি ফলোদয় হইবে। যাহা হউক এরূপ বাদ প্রতিবাদ স্বীয় স্বীয় প্রিয় সত্য মত রক্ষা করিবার জন্য পরস্পর বিতণ্ডা ও কলহ শাস্ত্রের উন্নতির কারণ হইয়াছে। স্বর্ণ—যেমন যত বার দগ্ধ হয় ততই বিশুদ্ধ হয়, সেইরূপ কারণতত্ত্ব বিষয়ে যতই বিতণ্ডা হইতে থাকে ততই অসারাংশ পরিত্যক্ত হইয়া সার ও যথার্থ কারণ প্রকাশিত হয়। ম্যালেরিয়া সম্বন্ধেও এইরূপ হইয়া আসিতেছে। কেহ বলিলেন অপরিস্কৃত দুর্গন্ধ জলই ম্যালেরিয়ার কারণ। কেহ কেহ বলেন জলের কোন দোষ নাই বায়ুই অনিষ্টের মূল। অপর কেহ জল বায়ু উভয়কেই আক্রমণ করিলেন, একটীকে লইয়া সন্তুষ্ট থাকিতে পারিলেন না।
ম্যালেরিয়ার উৎপত্তি সম্বন্ধে এপর্যন্ত দুইটি মত প্রচলিত ছিল। প্রথমতঃ বৃক্ষ লতাদির পত্র জলে বিগলিত হইয়া জল দূষিত করা; দ্বিতীয় জলাভূমির অবস্থান্তর প্রাপ্তি প্রযুক্ত দূষিত বায়ুর উদ্ভব। যাঁহারা প্রথম মতটী প্রতিপন্ন করেন তাহারা বলেন যে, যেদেশে বন জঙ্গল নাই এবং যেখানে কৃষিকার্য্য উৎকর্ষ লাভ করিয়াছে তথায় ম্যালেরিয়া জ্বর দেখিতে পাওয়া যায়
