సి ? ক্রোধে চৈতাতিবtদে বা কষ্যস্ত।পি বলাবলে শিষ্যস্তশিষ্যবৃত্তং হি ন ক্ষম্ভব্যং বুভূষুণ অসৎসংকীর্ণবৃত্তেষু বাসে মম ন রোচতে ॥ ৯ পুংসো যে নাভিনন্দস্তি বৃত্তেনাভিজনেন চ । ন তেষু নিবসেৎ প্রাজ্ঞঃ শ্রেয়োহুধা পাপবুদ্ধিযু যে নৈনমভিজানপ্ত বৃত্তেনাভিজনেন চ | ভেৰু সাধুষু বস্তব্যং সবাসঃ শ্রেষ্ঠ উচ্যতে ॥ ১১ তন্মে মস্থতি হৃদয়মগ্রিকল্পমিবারণিমৃ । বাগৃদ্ধরুক্তং মহাঘোরং হুহিতুৰ্বৰ্ষপৰ্ব্বণী ॥ ১২ | নহতে স্থঙ্করং মষ্ঠে ভাত লোকেথপি ত্ৰিষু । যঃ সপত্ত্বশ্বিয়ং দীপ্তাং হীনশ্ৰীঃ পর্যুপাসতে ॥১৩ ইতি ভ্ৰমাৎস্তে মহাপুরাণে যযাতিচরিতেহুষ্টবিংশেtহধ্যায়: ॥ ২৮ ॥ লেন,—হে তাত ! আমি বালিকা হইলেও কাৰ্য্য সকলের গতি বুঝিতে পারি। ক্রোধ ও অতিবাদে কার্ষ্যের বলাবল লক্ষিত হয় । । পয়ন্ত বুভূমু ব্যক্তি শিষ্যের অশিষ্য-বৃত্তিত্ব কখনই ক্ষমা করেন না । অসচ্চরিত্র ও সঙ্কীর্ণচেতা ব্যক্তিদিগের নিকট বাস করা আমার অভিমত নহে । যে সকল পুরুষ কুল-শীল দ্বারা জনসাধারণকে সন্তুষ্ট করিতে ন। পারে, প্রাজ্ঞ ব্যক্তি কুশলান্ধী হইয়া তাদৃশ । পাপীষ্মাদিগের নিকট বাস করিবেন না । র্যাহার লোকের কুলশীল মৰ্য্যাদা জানেন, তাঙ্কুশ সাধু ব্যক্তিগণের মধ্যে বাস করিতে হয়, এবং সেই বাসই শ্রেষ্ঠ । অনল যেমন অরণিকে দক্ষ করে, তদ্রুপ বৃষপৰ্ব্ব তুহিতার মহাঘোর তুর্কবাক্য সকল আমার হৃদয় মথিত করিতেছে । হে তাত ! নিজে হীনজী হইয়া শঙ্কর সৌভাগ্যঞ্জর যে উপাসনা করিতে হয়, ইহা অপেক্ষণ ত্ৰিজগতে তুষ্কর আর কিছু আছে বলিয়া মনে হয় না । ১—১৩ । অষ্টাবিংশ অধ্যায় সমাপ্ত । ২৮ । মৎস্তপুরাণম্ । একোনক্ৰিশোছধ্যায়ঃ শৌনক উবাচ ততঃ কাব্যে ভূগুশ্রেষ্ঠ সমস্থ্যরূপগম্য হু । বৃষপৰ্ব্বাণমাসীনমিত্যুবাচবিচারয়ন ॥ ১ নাধৰ্ম্মশ্চরিতে রাজন সদ্যঃ ফলতি গৌরিব শবৈরাবর্ত্যমানষ্ঠ মূলান্তপি নিকুস্ততি ॥ ২ যদি নাত্মনি পুত্ৰেষু ন চেৎ পশুতি নপ্ত ষু | পাপমণচরিতং কৰ্ম্ম ত্রিবর্গমতিবৰ্ত্ততে ॥ ৩ ফলত্যেবং এবং পাপং গুরুভুক্তমিবোদরে যদা ঘাতয়সে বি প্রং কচমাঙ্গির সং তদ ॥ ৪ অপাপশীলং ধৰ্ম্মজ্ঞং শুশ্রুমুং মদগৃহে রতম্ । বধাদনৰ্ছতস্তস্য বধাচ্চ হুহিতুৰ্মম।। ৫ বৃষপৰ্ব্বন নিবেtধ ত্বং ত্যক্ষ্যামি ত্বাং সবান্ধবমূ স্থাতুং ত্বদ্বিষয়ে রাজন ন শক্লোমি ত্বয়া সহ ॥৬ উনত্রিংশ অধ্যায়। শৌনক বলিলেন,—অনস্তর তৃগুশ্রেষ্ঠ কাব্য উপবিষ্ট বৃষপৰ্ব্ব-সমীপে উপস্থিত হইয়া রোষভরে বলিলেন,—য়াজন ! অধৰ্ম্মীচরণ না করিলে ধৰ্ম্ম পৃথ্বীর স্থায় সদ্যই ফল প্রদান করিয়া থাকেন । আর অধৰ্ম্ম চরণে মূল পৰ্য্যন্ত ও নষ্ট হইয়া থাকে । আত্মী, পুত্র, ও নগুণ প্রভৃতির আচরিত পাপ কৰ্ম্ম যদি কেহ না দেখে, বা তাহার প্রতিকার না করে, তাহা হইলে ঐ উপেক্ষণকারী ব্যক্তিকে ত্রিবর্গ অতিক্রম করিয়া থাকে। গুরুপাক দ্রব্য ভুক্ত হইলে যেমন নিশ্চয়ই উদরপীড়া প্রদান করে, তেমনি পুত্রাদির আচরিত পাপ-কৰ্ম্মও কুফল প্রদান করিয়া থাকে। রাজন! তুমি যখন মদীয় গৃহে স্থিত শুশ্রুষাকারী, অপাপশীল, ধাৰ্ম্মিক, আঙ্গিরস দ্বিজ, বধের অযোগ্য কচের ও অামার কুছিতার অকারণ বধের চেষ্টা করিয়াছ, তখন স্মামি সবান্ধবে তোমাকে পরিত্যাগ করিলাম । আমি অগর তোমার নগরে তোমার সহিত বাস করিতে সাহসী হইতেছি না। অপ্ত আমি জানি
