পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৪৬৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

B(\e চতুর্যুগtখ্যা ব্যাখ্যাত কৃতং ত্রেতাযুগঞ্চ বৈ ॥৩৭ ত্রেতাস্বষ্টিং প্রলক্ষ্যামি স্বাপরং কলিমেব চ। যুগপৎ সমবেতে ৰে৷ দ্বিধবকুং ন শক্যতে । ক্রমাগতং ময়াপ্যেতৎ তুভ্যং নোক্তং যুগম্বয়ম | ঋষি-বংশপ্রসঙ্গেন ব্যাকুলত্বাং তথাত্মন: ॥৩৯ | নোক্তং ত্রেতাযুগে শেষং তদ্বক্ষ্যামি নিবোধত অথ ক্রেতাযুগস্তাদেী মন্থঃ সপ্তর্ষিয়শ্চ যে । শ্ৰেীভস্মাৰ্ত্তং ব্রুবন ধৰ্ম্মং ব্রহ্মণ তু প্রচোদিতাঃ দারাগ্নিহোত্ৰসম্বন্ধমৃগৃযজুঃসামসংহিতা: | ইত্যাদিবহুলং শ্ৰেীতং ধৰ্ম্মং সপ্তধয়োহব্রুপন ॥৪১ পরম্পরাগতং ধৰ্ম্মং আৰ্ত্তম্বাচারলক্ষণম | বৰ্ণাশ্রমচারযুতং মন্থঃ স্বায়স্তুবোহুত্ৰবীৎ ॥ ৪২ ৷ সত্যেন ব্রহ্মচর্ষ্যেণ শ্রীতেন তপসা তথা । তেষাং স্থতপ্ততপসা মার্গেণমুক্ৰিমেণ হু ॥৪৩ সপ্তম্বীণাং মনোশ্চৈব আদে ত্রেতাযুগে ততঃ অবুদ্ধিপূৰ্ব্বকং তেন সরুৎপূৰ্ব্বকমেব চ ॥ ৪৪ অভিবৃত্তাভ তে মন্ত্র। দর্শনৈস্তারকাদিভিঃ । কৃষ্টি প্রৰর্তিত হয় । চতুর্মুগের বTখ করা : হইল। কত ও ত্রেতাযুগের কথা ও পুৰ্ব্বে বলিয়াছি ; তন্মধ্যে ত্রেত, দ্বাপর ও কলিযুগের কৃষ্টি বিবরণ বর্ণন করিতেছি । ইহাদিগের বিবরণসমূহ পরস্পর সংস্থষ্ট বলিয়া । একই কথার বারস্বার উল্লেখ করিতে পার। ৰায় না । ত্রেতাযুগের শেষাংশ এবং দ্বাপর ও কলিযুগের কথাই বলা হয় নাই। ঋষিবংশ বর্ণনপ্রসঙ্গে চিত্তের ব্যগ্রতা বশতই উহ্য বলিতে পারি নাই। ১৭—৩৯ । অতএব ন্ত্রেতাসগের ষান্থ অবশেষ আছে, সেই সকল বিবরণই এক্ষণে বলিতেছি । আপনার শ্ৰবণ করুন। ত্রেতাযুগের আদিকালে ব্ৰহ্মার আদেশ অম্বুসারে মন্থ ও সপ্তষিগণ কত ও স্বাৰ্ত্ত ধৰ্ম্ম সকল উপদেশ করেন । সপ্তর্ষির ঋৰু-স্বজুঃ-সামবেদাঙ্গমত দারপরিগ্রহগ্নিহোত্রসংযোগাদি বিবধ শ্ৰেীতধৰ্ম্ম কহিয়াছিলেন, জায় সত্য, গ্ৰহ্মচৰ্য্য, স্বায়স্তুব মন্ত্র বর্ণাশ্রমাচারৰিধি সহ পরম্পরাগত আচারপালনাত্মক ধৰ্ম্ম বলিয়াছেন । সেই সপ্তর্ষিগণ ও মন্ত্র অতিশয় মৎস্যপুরাণম । আদিকল্পে তু দেবানাং প্রাঙ্ক তাণ্ড তে স্বয়ম প্রমাণেস্বথ সিদ্ধানমস্তেষাঞ্চ প্রবর্ততে । মন্ত্ৰযোগে ব্যতীতেষু কল্পেম্বথ সহস্রশঃ। তে মন্ত্রণ বৈ পুনস্তেষাং প্রতিমায়ামুপস্থিতাঃ ॥ ঋচে যজুঃষি সামানি মন্ত্রাশ্চাখৰ্ব্বণাত্ত যে । সপ্তর্ষিভিশ্চ যে প্রোক্তাঃ স্মার্ভস্তু মন্থর ব্ৰবীৎ ৪৭ ত্রেতাদেী সংহত বেদণঃ কেবলং ধৰ্ম্মসেতবঃ সংরোধাদায়ুষশ্চৈব ব্যস্যস্তে দ্বীপরে চ তে । " ঋষয়স্তপসা বেদনহোরাত্রমধীয়ত ॥ ৪৮ অনাদিনিধন দিব্যাঃ পূৰ্ব্বং প্রোক্তা: স্বয়ম্বুবা স্বধৰ্ম্মসংবৃতা: সাঙ্গণ যথtধৰ্ম্মং যুগে যুগে । বিক্রিয়স্তে স্বধৰ্ম্মম্ভ বেদবাদদিযথাযুগম ॥ ৭৯ তপঃপ্রভাবশালী এবং গ্রহনক্ষত্রাদির সংস্থানবিষযে সম্যকৃ প্রত্যক্ষ জ্ঞানবান ছিলেন । এ নিমিত্ত ত্রেতাযুগমুখে একবার মাত্র চিস্তার ফলেই তাহাদিগের অস্তঃকরণে মন্ত্রসমূহ অতিব্যক্ত হইয়াছিল। ঐ সকল মন্ত্র অদিকল্পে দেবগণের মনে স্বয়ংই প্রকটিত হয় । প্রমাণসম্বন্ধে সিদ্ধ ও অস্তম্ভ ব্যক্তিবর্গের ও মন্ত্রযোগ আয়ত্ত হুইয়া থাকে । অতীত কল্পে শত-সহস্ৰ প্রকার মন্ত্রযোগ প্রচলিত ছিল । তাহাদিগের অভিধ্যানবশে প্রতিনিধিতেও সেই সকল মন্ত্রের আবেশ হয়। ঋক্, যজুঃ, সাম ও অথৰ্ব্ববেদ সন্মত মন্ত্রসমূহ সপ্তর্ষিগণই বলিয়াছেন । স্মাৰ্ত্ত মন্ত্র সকল মক্স কর্তৃক উক্ত হইয়াছে। ত্রেতাযুগে ধৰ্ম্মসেতু বেদসকল একত্র সংহতভাবে ছিল, দ্বাপরযুগ

  • छनश८*ञ्च दूश्कि ७ श्रांशूद्र श्रब्रड घछिल ।

তখন সাধারণের সুগম করণীর্থ ঐ বেদকে বিভক্ত করা হয়। পূৰ্ব্বে ঋষিগণ তপঃপ্রভাবে এক অহোরাত্রেই সমগ্ৰ বেদ অধ্যয়ন করিতেন । পুরাকালে স্বয়স্থ অঙ্গ সমদ্বিত, যুগবিহিত স্বধৰ্ম্মসংযুক্ত অনাদিনিধন বেদসমূহ উপদেশ করেন। যুগমছাত্ম্যে ধৰ্ম্মসমূহ সেই বেদবাক্য হইতে অল্পে অঙ্গে