রয়োদশোছধ্যায়ঃ । রুদ্রস্তৈকা সিতস্তৈক জৈগীযব্যস্ত চাপরা । দত্ত হিমবতা বালাঃ সৰ্ব্ব লোকে তপোহধিকাঃ ঋষয় উচুঃ । কৰ্ম্মাদীক্ষায়ণী পূৰ্ব্ব দদাহাত্মানমাত্মন । হিমবন্দুহিত।তদ্বৎ কথং জাত। মহীতলে ॥ ১ • সংহরস্তী কিমুক্তাসে সুতা বা ব্ৰহ্মহুজুন । দক্ষেণ লোকজননী স্থত বিস্তরতো বদ ॥১১ স্থত উবাচ । দক্ষত যজ্ঞে বিততে প্রভূতবরদক্ষিণে । সমাহুতেষু দেবেষু প্রোবাচ পিতরং সতী ॥১২ কিমৰ্থং তত ভৰ্ত্তা মে যজ্ঞেহস্মিন মাভিমন্ত্রিতঃ অযোগ্য ইতি তামাহ দক্ষে যজ্ঞেষু শূলতৃৎ ॥ উপসংহারকৃজ্ঞড্রস্তেনামঙ্গলভাগয়ম । চুকোপাথ সতী দেহং ত্যক্ষ্যামৗতি ত্বত্বম্ভবম্ ॥ এই কস্তাত্ৰয়ের একটী রুদ্রকে, একটা সিতকে এবং অপরট জৈগীষব্যকে সম্প্রদান করেন । তাহার এই তিন কস্তাই জগতে তপোধিক বলিয়া বিখ্যাত ॥১–৯ । ঋষিগণ বলিলেন,— পূৰ্ব্বে দক্ষিণয়ণী কি জষ্ঠ নিজেই নিজকে দগ্ধ করিয়াছিলেন এবং কিরূপে তিনি হিমগিরি নন্দিনী হুইয়া মহীতলে জন্মগ্রহণ করেন ? হে স্থত ! সেই লোকজননী যখন প্রাণত্যাগ করেন, তখন ব্ৰহ্মনন্দন দক্ষই বা ভঁাহাকে কিরূপ বাক্য প্রয়োগ করিয়াছিলেন, তাহা বিস্তৃতরূপে বর্ণন কর । স্থত বলিলেন,— ভুরি-দক্ষিণান্বিত দক্ষযজ্ঞ আরম্ভ হইলে, নিমজিত দেবগণ সকলেই আসিয়া সেই যজ্ঞ সভায় উপস্থিত হইলেন । পিতাকে বলিলেন,—হে তাত ! কি জন্বত আপনি মদীয় ভর্তাকে এই যজ্ঞে নিমন্ত্রণ করেন নাই ? দক্ষ প্রত্যুত্তরে বলিলেন,— তোমার পতি শূলপাণি যজ্ঞে নিমজ্জিত হইবার অযোগ্য । রুদ্র সংহারকওঁ ; সুতরাং সে चाभत्रणज्रागै । अब्स्छन्त्र जडौं ािङ्कदाका শ্ৰবণে কুপিত হইয়া বলিলেন,—আমি তোমা হইতে উৎপন্ন এই দেহ পরিত্যাগ করিব । 8? দশানাং ব্ৰঞ্চ ভবিতা পিতৃণমেকপুত্ৰক । ক্ষত্ৰিয়ত্বেহুশ্বমেধে চ রুদ্রাৎ ত্বং নাশমেষ্যসি ৷ ইতু্যত্ত্বণ যোগমস্থায় স্বদেহেস্তুবতেজসা । নিৰ্দ্দহস্তী তদাত্মানং সদেবাসুর-কিল্পয়ৈ: ॥ ১৬ কিং কিমেতদিতি প্রোক্ত গন্ধৰ্ব্বগণ-গুহকৈঃ। উপযম্যাব্ৰবীদক্ষঃ প্ৰণিপত্যtথ হুঃখিতঃ । ১৭ ত্বমস্ত জগতে মাতা জগৎসৌভাগ্যদেবতা । জুহিতৃত্বং গভ দেবি মমান্থগ্রহকাম্যয় ॥ ১৮ ন ত্বয়া রহিতং কিঞ্চিদৃব্ৰহ্মাণ্ডে সচরাচরস্ । প্রসাদং কুরু ধৰ্ম্মজ্ঞে ন মাং ত্যকুমিহাৰ্হসি ॥১৯ প্রাহ দেবী যদরিদ্ধং তৎ কার্ষ্যং মে ন সংশয়ঃ কিন্তুবগুং ত্বয়া মর্ত্যে হতযত্নেন শূলিন ॥ ২• প্রসাদে লোকস্থই্যর্থং তপঃ কাৰ্য্যং মমাস্তিকে । প্রজাপতিত্বং ভবিতা দশামীমঙ্গজোছপালম্ ॥ তুমি দশ পিতৃগণের একমাত্র পুত্র হইবে। পরে ক্ষত্রিয়জাতিত্ব প্রাপ্ত হইয়া অশ্বমেধ যজ্ঞের সমস্থঠান করিলে রুদ্র হইতে তোমার বিনাশ ঘটিবে । সর্তী এই বলিয়া যোগtবলম্বনে আজ্ঞদেহোখিত তেজ জারী আত্মাকে দগ্ধ করিলেন । তখন দেব, অসুরে, কিন্নর,গন্ধৰ্ব্ব ও গুহক প্রভূতিরা এ কি হইল ! এ কি হইল ! বলিয়া আক্ষেপ করিতে লাগিলেন । দক্ষ প্রজাপতি হুঃখিত হইয়া সতী-সমীপে আগমন করত প্ৰণিপাতপূৰ্ব্বক বলিলেন,—হে দেবি । তুমি এই জগতের মাতা এবং এ জগতের সৌভাগ্য-দেবতা । আমার প্রতি অনুগ্রহ করিয়া তুমি আমার ছহিতা হইয়াছিলে,—হে ধৰ্ম্মজ্ঞে ! তুমি তখন সভা | না থাকিলে এ ব্ৰহ্মাণ্ডে চরাচর জগৎ কিছুই থাকিবে না। অামার প্রতি প্রসঙ্গ হও । আমাক্স ত্যাগ করিও না । দেবী বলিলেন,~যে কার্ষ্যের উপক্রম করিয়াছি, তাহা অামাকে অবশুই করিতে হইবে । কিন্তু এ মর্ত্যধামে শূলপাণির হস্তে তুমিও হত্যজ্ঞ হইবে । পরে লোকস্থষ্টির জন্ত মৎপ্রসাদে আমারই সমীপে তপোক্ষষ্ঠান করিবে । তুমি দশপিতৃগণের পুত্র হইয়া প্রজাপতি হইবে ।
