পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৫৫৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

●8帧 ইত্যুক্তে মদনস্তেন শক্রেণ স্বার্থসিদ্ধয়ে । প্রোবাচ পঞ্চবাণোহথ বাক্যং ভীতঃশতক্রতুম কাম উবাচ। i অনয়া দেবসামগ্র্য মুনিদানবভীময় । i তুঃসাধ্যঃ শঙ্করো দেবঃ কিং ন বেৎসি জগৎপ্ৰভে । তস্য দেবশ্ব বেথ ত্বং করণস্তু যদ ব্যয়ম । প্রায়ঃ প্রসাদঃ কোপোহপি সৰ্ব্বেী হি মহতীং মহান ॥২১৪ সৰ্ব্বোপভোগসার হি সুন্দৰ্য্যঃ স্বৰ্গসম্ভবtঃ । অধ্যাশ্ৰিতঞ্চ যৎসৌখ্যং ভবতা নষ্টচেষ্টিতম্ ॥ প্রমাদণদথ বিভ্রশুেদীশং প্রতি বিচিস্ত্যতাম । প্রাগেব চেহ দৃশুন্তে ভূতানাং কাৰ্য্যসম্ভবঃ ॥ বিশেষং কাঙ্ক্ষতাং শক্র সামান্তাদভ্রংশনং ফলম । শ্রীত্বৈতস্বচনং শক্রস্তমুবাচামরৈযুঁত ॥ ২১৭ শক্ৰ উবাচ । বয়ং প্রেমাণাস্তে হত্র রতিকীস্ত ন সংশয়ঃ । i সংযোগ হয়, তাহ কর । স্বার্থসিদ্ধি নিমিত্ত । মৎস্যপুরাণম্ । সন্দংশেন বিনা শক্তিরয়স্কারস্ত নেষ্যতে ॥ কস্তচিচ্চ রুচিস্কৃষ্টং সামর্থ্যং ন তু সৰ্ব্বত: । ইত্যুক্তঃ প্ৰযযৌ কামঃ সথায়ং মধুমাশ্রিতঃ ॥ রভিযুক্তে জগামাণ্ড প্রশ্বস্তু হিমভূভূতঃ । স তু তত্রাকরেচ্চিস্তাং কাৰ্য্যস্যোপায়পুৰ্ব্বিকাষ মহাৰ্থ যে হি নিষ্কম্প মনস্তেষাং মুহুর্জয়ম্ ॥ তদাদাবেব সংক্ষোভ্য নিয়তং সুজয়ো ভবেৎ সংসিদ্ধিং প্রাপুয়শ্চৈব পূৰ্ব্বে সংশোধ্য মানসমূ কথঞ্চ বিবিধৈর্ভtবৈদ্বেষাক্সগমনং বিনা। • ক্রোধঃ ক্রুদ্রতরাসঙ্গাদূদ্রাবণের্ব্যাং মহাসর্থীম্ ॥ চাপল্যমূৰ্দ্ধি বিধ্বস্তধৈর্য্যাধারাং মহাবলাম্‌ । তামস্ত বিনিযোক্ষ্যামি মনসে বিকৃতিং পরাম্ পিধায় ধৈর্য্যদ্বয়োণি সন্তোষমপকৃষ্য চ । অবগন্তুং হি মাং তত্ৰ ন কশ্চিদতিপণ্ডিতঃ ॥২২৪ - - - -- •ama-s- ---- প্রমাণ ; ইহাতে সংশয় নাই। দেখ, লৌহকারের অস্ত্রনিৰ্ম্মাণ ব্যতীত অন্তশক্তি নাই ! কোন ও ব্যক্তির কোন বিষয়ে সামর্থ্য দেখা যায় ; কিন্তু সকলের সকল শক্তি দৃষ্ট হয় | t t শক্ৰকৰ্ত্তক এইরূপ উক্ত হইয়া পঞ্চবাণ । মদনদেব ভীতচিত্তে শতক্রতুকে বলিলেন,—হে জগৎপ্ৰভু দেব ! আমার এই মুনি-দানব-ভয়জনক সামগ্রী দ্বারা দেব শঙ্করকে জয় করা হুঃসাধ্য । ইহা কি আপনি । জানেন না ? সেই মহাদেবের অপ্রতিবিধেয় | কাৰ্য্যকলাপ আপনি জ্ঞাত আছেন । মহাত্মাদিগের অনুগ্রহ বা কোপ—প্রায়ই সুমহান ! হইয়া থাকে স্বর্গেপভোগ্যের সারস্বরূপ স্বর্গসম্ভব সুন্দরীগণ এবং অযত্নসিদ্ধ স্বৰ্গ মুখসমুদায়-যাহ আপনার আtয়ন্ত আছে, তৎসমস্তই সেই ঈশ্বর প্রতি প্রমাদবশে বিনষ্ট হইবে । হে শক্র | পূর্বে বহুবার দেখা গিয়াছিল যে, বিশেষ স্বর্থসাধন-কামনায় । প্রাণিগণের কৰ্ম্মের দোষে সাধারণ ফল- | ংশও ঘটিয়াছে। কামের এই কথা শুনিয়া বলিঙ্কোল,--হে ক্ষতিকান্ত ! তোমার এ বিষয়ে আমরাই অমরবর্গসহ শত্রুদেব | করিব ? ২১১—২২৩। না। দেবরাজ কর্তৃক এইরূপ উক্ত হুইয়া কামদেব, সখা মধু এবং পত্নী রতির সহিত অtশু হিমাচল প্রস্থে যাইয়া কাৰ্য্যসাধন বিষয়ক চিন্তা করিতে লাগিলেন যে, র্যাহারা মহাৰ্থসাধনে উদযুক্ত এবং মহোদ্যমশালী, তক্ষণদিগের মন সুত্বজ্জয় । পরন্তু প্রথমে যদি তাহাদিগের ক্ষোভ উৎপাদন করা যায়, তবে তাহারাও অবগু সুজয় হইয় থাকেন। পূৰ্ব্বে অনেকেই এই প্রণালীতে বিপক্ষের মমঃপরিবর্তন ঘটাইয়া সিদ্ধিপ্রাপ্ত হইয়াছেম । বিবিধভাবে কোমমতে দ্বেষ না জন্মাইয়া লইলে ক্ৰোধ জন্মে না। আর ক্রোধ ব্যতীত ক্রুরতর আসক্তিমূলক ঈৰ্য্যা হয় না । সেই * চাপল্যশিরোবাসিনী মহাসর্থী মহাবল ধৈর্য্যবিনাশিনী ঈর্ধ্যাকে বিনিয়োগপূর্বক সেই মহাত্মার মনোবিকৃতি সাধন ধৈর্য্যদ্বারা আবৃত করিয়া সন্তোষ আকর্ষণপূৰ্ব্বক অবস্থিত পণ্ডিত ব্যক্তি আমার প্রভাব জ্ঞাত হয় না বটে, কিন্তু