Šv. কৰা স্বইrাদিকং সৰ্ব্বং মানসে সাম্প্রতৎ স্থিতাঃ নৰ্ম্মদ নাম তেষাত্ত কষ্ঠা তোয়বহ। সরিৎ । ভূক্তানি যা পাবয়তি দক্ষিণাপথগামিনী ॥ ২৮ তেভাঃ সৰ্বে তু মনৰ প্ৰজা সর্গেষু নিৰ্ম্মিতঃ জ্ঞাত্বা শ্ৰদ্ধানি কুৰ্ব্বন্তি ধৰ্ম্মভাবেহুপি সৰ্ব্বদা ॥ তেভ্য এব পুনঃ প্রাপ্ত প্রসাদাদযোগসন্ততিম পিতৃণমাদিসর্গে তু শ্ৰদ্ধমেব বিলিশ্মিতম ॥৩ সৰ্ব্বেষাং রাজতঃ পাত্রমথবা রজতস্বিতম । ] দত্তং স্বধা পুরোধায় পিতৃন প্রণাতি সৰ্ব্বদা । ৩১ অস্ত্রীষোময়মাণাস্তু কাৰ্য্যমাপ্যায়নং বুধঃ অগ্ন্যভাবেইপি বি প্রস্ত পাণীবপি জলেইথবা ৷ অজাকর্ণেহশ্বকৰ্ণে বা গোষ্ঠে বা সলিলাস্তিকে । পিতৃণমম্বরং স্থানং দক্ষিণ দিক প্রশস্ততে ॥ প্রাচীনাৰীতমুদকং তিলtঃ সব্যাঙ্গমেব চ। দর্ত মাংসঞ্চ * পাঠানং গোক্ষীরং মধুরা রসাঃ র্তাহারা সম্প্রতি স্বষ্টি-কাৰ্য্য সম্পন্ন করিয়া মানসে অবস্থান করিতেছেন । নৰ্ম্মদা নায়ী সরিৎ উiহীদের কস্তা। ঐ নদী দক্ষিণপথগামিনী হুইয়া ভূতসকলকে পবিত্র করিতেছেন । ১২—২৮। মন্থগণ উক্ত পিতৃগণের নিমিত্তই প্রজা স্বষ্টি করিয়া থাকেন, এই কথার মৰ্ম্ম অবগত হইয়া সকলেরই সৰ্ব্বদণ শ্রদ্ধ করা উচিত । পিতৃগণের নিকট হইতে যোগনিচয় প্রাপ্ত হইবার জন্তই আদিকালে তাহাদিগের শ্রদ্ধ বিহিত হইয়াছে । রূপ্য পত্রি অথবা রৌপ্যখচিত পাত্র স্বধামন্ত্র স্বারা পিতৃগণ উদ্দেশে নিবেদন করিয়া পুরোহিতকে সম্প্রদান করিবে । এরূপ কৰ্ম্ম পিতৃগণের অতীব প্রতিপ্রদ। হে বুধ ! পিতৃকাৰ্য্যে অগ্নি, সোম ও যমরাজকেও আপ্যায়িত করিতে হয় । অগ্নির অভাব হইলে, বিপ্রহস্তে, জলে, অজাকৰ্ণে, অশ্বকৰ্ণে, গোষ্ট্রে, সলিলাস্তিকে ও আকাশে পিতৃগণ বাস করেন । দক্ষিণদিকই পিতৃকার্য্যে প্রশস্ত। আর প্রাচীনাকীত, উদকৃ, তিল, বামাঙ্গ, দর্ড, মাংস, পাঠীল, গোন্ধ,
- গোধামাংসমিভি বা পাঠঃ ।
মৎস্তপুরাণম খড়গ-লোহামিষ-মধু-কুশ-গুiমাক-শালয়ঃ। যব-নীবার-মুদগেষ্ণু শুক্লপুষ্প-স্বতা ন চ ॥ ৩৫ বল্লভানি প্রশস্তানি পিতৃণামিছ সর্বদা । শ্ৰেষ্যাণি সম্প্রবক্ষ্যামি শ্রীদ্ধে বর্জ্যানি যানি তু মস্থর-শণ-নিম্পাব-রাজমাষ কুমুত্তিকাঃ । পদ্ম-বিস্বৰ্ক-ধস্তর-পরিভদ্রাটরাষকীঃ ॥ ৩৭ ন দেয়াঃ পিতৃকার্য্যেযু পয়শ্চাজীবিকং তথা । কেন্দ্রবোদার-চণকা: কপিথং মধুকাভসী ॥ ৩৮ এতান্তপি ন দেয়ানি পিতৃভ্যঃ প্রিয়মিচ্ছতা । পিতৃন প্রণতি যে ভক্ত্যা তে পুনঃ প্রণয়স্তি । उछय् ॥ ७> যচ্ছন্তি পিতরঃ পুষ্টিং স্বৰ্গীরোগ্যং প্রজাফলম্ । দেবকার্য্যাদপি পুনঃ পিতৃকাৰ্য্যং বিশিষ্যতে । দেবতানাঞ্চ পিতরঃ পূৰ্ব্বমাপ্যায়নং স্মৃতম্। - শীঘ্র প্রসাদাশ্বক্রোধা নিঃশস্ত্রাঃ স্কিরসেীহৃদtঃ ॥ শাস্তাত্মন: শৌচপয়াঃ সততং প্রিয়বাদিন । ভক্তান্থরক্তাঃ সুখদাঃ পিতরঃ পূৰ্ব্বদেবতাঃ ॥ মধুর রস, খড়গ, মাংস, লোহামিষ মধু, কুশ, শুমোক, শালি, যব, নীবার, মুদগ, ইক্ষু, শুক্ল পুষ্প ও স্বত—এই সকল দ্রব্য পিতৃ কাৰ্য্যে সৰ্ব্বদা প্রশস্ত এবং যে সমুদয় বন্ড বর্জনীয়, তাহাও বলিতেছি । মহুর, শণ, নিম্পাব, রাজমাষ, কুসুম্ভিক, পদ্ম বিশ্ব, অর্ক, ধূভয়, পারিভদ্র ও অটরূযক প্রভৃতি দ্রব্য এবং অজাতৃক্ষ, এই সকল দ্রব্য কদাচ পিতৃকার্য্যে প্রদেয় নহে । হিতেচ্ছু ব্যক্তি কদাচ শ্রাদ্ধে কেন্দ্রব, উদার, চণক, কপিখ, মধুক, ও অতসী দিবে না। যে ব্যক্তি পিতৃগণকে সন্তুষ্ট করে, পিতৃগণ ও তাহাকে পরম প্রীতি প্রদান করিয়া থাকেন এবং তাহারা স্বর্গ, আরোগ ও সস্তানরূপ ফল দান করেন । দেব-কাৰ্য্য হইতেও পিতৃকাৰ্য্য প্রশস্ত। পূৰ্ব্বোক্ত ফল প্রাপ্তি , বিষয়ে দেবতা অপেক্ষণ পিতৃগণ অল্পকালেই আপ্যায়িত হন এবং শীঘ্র শীঘ্র প্রসন্ন হইয়া থাকেন। ইহঁfয় ক্রোধহীন ; সতত প্রিয়বাদী, ভক্তাক্ষরক্ত ও সুখদ । ইহঁরা
