cątętotta jfa: 1 হবিগ্ন ছামাধিপতে। শ্রদ্ধাদেবঃ স্মৃতে রবিঃ । এতস্থঃ সৰ্ব্বমাখাtভং পিতৃবংশানুকীৰ্ত্তনম । পুণ্যং পবিত্রমায়ুষ্যং কীৰ্ত্তনীয়ং সদা নৃভিঃ ॥ ইতি শ্ৰীমাংস্তে মহাপুবাণে পিতৃবংশান্থকীৰ্ত্তনং নাম পঞ্চদশোহুধ্যায় ॥ ১৫ ॥ ¢* प्टr*ite ५rांभ्र । স্থত উবাচ। শ্রীত্বৈতৎ সৰ্ব্বমথিলং মন্থঃ পপ্রচ্ছ কেশবম । শ্রীদ্ধে কালঞ্চ বিবিধং শ্রাদ্ধভেদং তথৈব চ || ১ শ্রীদ্ধেযু ভোজনীয় যে যে চ বর্জ্য দ্বিজগতয়ঃ কম্মিন বাসরভাগে বা পিতৃভ্যঃ শ্ৰাদ্ধমাচরেৎ কস্মিন দত্তং কথং যাতি শ্ৰাদ্ধন্তু মধুস্থদন । বিধিন কেন কৰ্ত্তব্যং কথং গ্ৰীণাতি তৎ পিতৃন পরপীড়ার্থ কদাচ শস্ত্র গ্রহণ করেন না । ইহঁদের সৌহৃদ্য চিরস্থায়ী, ইহঁর। পূৰ্ব্বদেবতা নামে নিরূপিত । হবিষ্মৎদিগের অধিপত্যে রবি শ্ৰাদ্ধদেব বলিয়া কথিত হন । এই ত আপনাদের নিকট পিতৃবংশানুকীৰ্ত্তন করিলাম ; ইহা পুণ্য, পবিত্র, আয়ুষ্কর এবং সৰ্ব্বদা মানবের কীৰ্ত্তনীয় । ২৯–৪৩ । ষোড়শ অধ্যায় স্থত বলিলেন,—মক্স বহু বিষয় শ্রবণ করিয়া ভগবান কেশবকে প্রশ্ন করিলেন,— হে মধুসুদন । শ্রীদ্ধের কালভেদ, শ্ৰাদ্ধভেদ, কোন কোন দ্বিজাতিকে শ্রীদ্ধে ভোজন করাইতে হয় ? কাহাদিগকেই বা ভোজন করাইতে নাই ? দিবসের কোন অংশেই বা শ্ৰাদ্ধ করিতে হয় ? কোথায় কি প্রকারেই বা শ্ৰাদ্ধ প্রদান করা উচিত ? কোন বিধি অনুসারেই বা শ্ৰাদ্ধ কৰ্ত্তব্য, এবং কি প্রকারেই বা পিতৃগণ গ্ৰীষ্টিযুক্ত হন ? এই সমুদয় আমায় ' 8》 মৎস্ত উবাচ कूériनश्ब्रहः अंॉकयब्रां८षT८ञांम८कन यां । পয়ে-মূল-ফলৈৰ্বাপি পিতৃত্যঃ ঐভিমাবহন । নিত্যং নৈমিত্তিকং কাম্যং ত্ৰিবিধং শ্ৰাদ্ধমুচ্যতে নিত্যং তাবৎ প্রবক্ষ্যামি অর্থাবাহনবর্জিতম্ ॥ অদৈবং তদ্বিজানীয়াৎ পাৰ্ব্বণং পৰ্ব্বস্ব স্মৃতম্। পাৰ্ব্বণং ত্ৰিবিধং প্রোক্তং শৃণু তাবন্মহীপতে ॥ পৰ্ব্বণে যে নিযোজ্যভ তান শৃণুখ নয়াধিপ। পঞ্চায়িঃ স্ন।ভকশ্চৈব ত্ৰিমুপর্ণ যড়ঙ্গবিৎ ॥ ৭ শ্রেীত্ৰিয়ঃ শ্রোক্রিয়স্থতো বিধিবাক্যবিশারদ । স বজ্ঞো বেদবিন্মন্ত্ৰী জ্ঞাতবংশঃ কুলাস্বিতঃ ॥ ৮ পুরাণবেত্তা ধৰ্ম্মজ্ঞঃ স্বাধ্যায়-জপতৎপরঃ । শিবভক্তঃ পিতৃপরঃ স্বৰ্য্যভক্তেগহথ বৈষ্ণবঃ ॥ ব্ৰহ্মণ্যে যোগবিচ্ছাস্তো বিজিতাত্মা চ শীলবান ভোজয়েচ্চাপি দৌহিত্ৰং যত্নতঃ শ্বশুরং গুরুম্ ॥ বিট্রপতিং মাতুলং বন্ধুমুত্ত্বিগাচার্যাসোমপান । যশ্চ ব্যাকুরুতে বাক্যং যশ্চ মীমাংসতেহুধবয়স্ সামস্বরবিধিজ্ঞশ্চ পঞ্জিক্তপীবনপাবনঃ ।
- - سي
ন । মৎস্ত বলিলেন,—মানব পিতৃগণকে স্ত্রীত করিবার নিমিত্ত অন্ন, জল, পয়ঃ, भूल वां कल खांब्रीं श्रश्ब्रइ उँांशं८मब्र बांक করিবে । নিত্য, নৈমিত্তিক ও কাম্য এই ত্ৰিবিধ শ্ৰাদ্ধ। প্রথমতঃ নিত্য শ্রীদ্ধের বিষয় বলিতেছি। এই শ্ৰাদ্ধ অৰ্ঘ্য ও আবাহনবর্জিত এবং অদৈব, পৰ্ব্ব দিনে হয় বলিয়৷ ইহা পাৰ্ব্বণ শ্ৰাদ্ধ আখ্যায় অভিহিক্ত। এই পাৰ্ব্বণ শ্ৰাদ্ধও তিন প্রকায় । হে মহীপতে ! যাহার এই পাৰ্ব্বণ শ্রীদ্ধে নিযোজ্য, তাহীদের উল্লেখ করিতেছি, শ্রবণ করুন । পঞ্চপ্পি, স্নাতক, ত্রিক্ষপণ, ষড়ঙ্গবিৎ, শ্রোজিয়, শ্রেক্রিয়স্কত, বিধিবাক্য-বিশারদ, সৰ্ব্বজ্ঞ, বেদবিৎ, মন্ত্ৰী, জ্ঞাতবংশ, কুলীন, পুরাণবেত্তা ধৰ্ম্মজ্ঞ, স্বাধ্যায়জপ-তৎপর, শিবভক্ত, পিতৃভক্ত, স্বৰ্য্যভক্ত, বৈষ্ণব, ব্ৰহ্মণ্য, যোগবিৎ, শাস্ত, বিজিতাত্মা ও শীলবান ব্যক্তি আর দৗহিত্র, শ্বশুর, গুরু, বিটুপতি, মাতুল, বন্ধু, ঋত্বিকৃ, আচাৰ্য্য, সোমপ, স্পষ্টবাদী,
