శ్రీము a স্থানং গুহ্যং শ্মশানানাং সৰ্ব্বেষামেততুচ্যতে । ন হি যোগাদৃতে মোক্ষঃ প্রাপ্যতে ভূবি মানবৈঃ অবিমুক্তে তু বসতাং যোগো মোক্ষশ্চ সিধ্যতি অনেন জন্মনৈবেহু প্রাপ্যতে গতিরুত্তম । ১৩ অবিমুক্তে নিবসভা ব্যাসেনামিক্ততেজস্য নৈব লঙ্কা ক্ষচিদ্ভিক্ষণ ভ্ৰমমাণেন যত্নতঃ a ১৭ ক্ষুধাবিষ্টস্ততঃ ক্ৰ দ্ধোহুচিস্তয়চ্ছাপমুত্তমম্। দিনং দিনং প্রতি ব্যাসঃ ষন্মাসং যোইবতিষ্ঠতি কথং মমেদং নগরং ভিক্ষণদোষদ্ধক্তত্ত্বিদম । বিপ্রে বা ক্ষত্ৰিয়ো বাপি ব্ৰক্ষণী বিধবাপি বা এ সংস্কৃতাসংস্কৃত বাপি পবিপকা: কথং স্থা মে । | i I { ন প্রযচ্ছন্তি বৈ লোক ব্রাহ্মণাশ্চৰ্য্যকার ক্ষম ॥১৭ এষাং শাপং প্রদাস্তমি তীর্থস্য নগরস্য তু । কিং ক্ল তং ভগবং স্তস্ত যেন শপিং প্রযচ্ছতি ॥২৩ তীর্থঞ্চতীর্থভাং ধাতু নগরং শাপয়াম্যহম্ ॥১৮ { সনা করিয়া থাকেন । সমস্ত শুী শালমধ্যে এই অবিমুক্ত ক্ষেত্রই গুহ স্থান বলিয়া কীৰ্ত্তিত। ভূতলে যোগ ব্যতীত মানবেরা মোক্ষ প্রাপ্ত হয় না ; কিন্তু অবিমুক্ত ক্ষেত্রে যাহারা বাস করে, তাহীদের যোগ এবং মোক উভয়ই হইয়া থাকে । লোকে এক জক্সেই এখানে উত্তম গতি প্রাপ্ত হয় । একদা অমিভেজা মহাত্মা ব্যাস এই অবিমুক্তে বাস করিয়াছিলেন । তিনি বহু ভ্ৰমণ করিয়া এথানকার কোথাও ভিক্ষণ লাভ করিতে পারেন নাই । তখন তিনি ক্ষুধt | | বিষ্ট ও অতি ক্রুদ্ধ হইয়। এই নগরের প্রতি । কঠোর শাপের বিষয় চিস্তা করিতে লাগি- | লেন । ব্যাস এক এক দিন করিয়া প্রায় ছয়মাস কাল কালীতে বাস করেন । তিনি চিণ্ড করিলেন,—কেন এই নগর ভিক্ষণদোষে হত প্রায় হইল ৷ এথানে কি ব্রাহ্মণ, কি কক্রিয়, কি ব্ৰাহ্মণী, কি বিধব, কি সংস্কৃত, কি অসংস্কৃত নারী, কি বৃদ্ধ স্ত্রী, কোন লোকই ত আমাকে ভিক্ষণ দান করিতেছে না । ব্ৰাহ্মণের পক্ষে ভিক্ষণ না পাওয়া ত বঞ্চই আশ্চর্য্যের কথা । অতএব আমি এই সকল লোক ও এই নগর বা তীর্থের i | | | মৎস্তপুরাণম্ । ম৷ ভূৎ ত্রিপৌরুষী বিদ্য। মা ভূৎ ত্রিপৌরুষং श्वमश्रृं ? মা ভুৎ ত্রিপৌরুষং সখং ব্যাসে বারাণসীং শপণ ॥১৯ অবিমুক্তে নিবসত্যং জননাং পুণ্যকৰ্ম্মণামূ । বিঘ্ন ই স্বজামি সৰ্ব্বেষাং যেন সিদ্ধিন বিস্কাতে ॥ ব্যাসচিত্তং তদ জ্ঞi"ত্ত্ব দেবদেব উমাপতিঃ । ভীতভীত স্তদা গেীরীং তাং প্রিয়াং পর্য্যভাষত শৃণু দেবি বচো মহং বাদৃশং প্রত্যুপস্থিতম্। কৃষ্ণদ্বৈপায়নঃ কোপাচ্ছি।পং দাতুং সমুহা তঃ ॥২২ ঙ্কে বুfব1চ । কিমৰ্থং শপতে ক্রুদ্ধে ব্যাস: কেন প্রকোপিতঃ দেবদেব উবাচ । আনেন মৃতপস্তপ্তং বস্থ: বর্ষগ liন প্রিয়ে । প্রতি অভিশাপ প্রদান করিব । এই তীর্থ অভীর্থ হউক, এ নগর অপবিত্র হউক, এথানকার লেt < দিগের বিদ্যা তিন পুরুষগামিনী, ধন তিন পুরুষস্থায়ী, বা মিত্রত। তিন পুরুষব্যাপিনী না হউক, এই অবিমুক্তে যে সকল পুণ্যকৰ্ম্মী লোক বাস করে, আমি এইরূপ শাপ প্রদান করিয়া তাহাদিগের বিস্ত্র উৎপাদন কল্পিব । আমার এই শাপে তাহার। হেথায় সিদ্ধিলাভে সমর্থ হইবে না । দেবদেব উমাপতি তথম ব্যাসের অভিপ্রায় জানিতে পারিয়া ভীতভীত ভাবে প্রিয়া গৌরী দেবীকে বলিলেন,—হুে দেবি ! যে ঘটনা উপস্থিত হুইয়াছে, শ্রবণ কর । মহর্ষি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন কোপভরে কাশী ও কাশীৰাসীর প্রতি শাপ প্রদানে সমুদ্যত হইয়াছেন । দেবী কহিলেন,—কে বাসের কোপ জন্মাইল ? কেন তিনি ক্রুদ্ধ হইয়া শাপ দানে সমুদ্যত হুইলেন ? কে ভগবন ! কে তঁহার কি কল্পিब्रi८छ् ८थ्, डिन् िश्र्छt९ *iश्रं वहन्मि बभर्न्नि८ख्छছেন ?১১–২৩ দেবদেব কছিলেন–প্রিয়েy ५धहें यTांनरमद बख्दर्ष बांय६ करáiब्र ཁྱ་སྩ་
