অস্টাধিকfদ্বশতভথেtছ ধ্যায়ঃ । ब्रांछTiन्बड़े: नखर्वाख मछेछछूनब्रांशि*ः । ন * তুতোষ সমাসাঙ্গ রাজপুত্ৰীং তথা স্কুষামূ তাং দত্তাং মৎপ্রসাদেন পুত্ৰীং প্রাপস্যসি c*ांपछब्रांम् ॥ ४ এতাবত্বৰণ সা রাজ্ঞঃ প্ৰণতস্তৈব পার্থিব । জগামাদর্শনং দেবী যথা বৈ ৰূপ চঞ্চল ॥ ৯ মালতী নাম তস্যাসীন্দ্রাজ্ঞঃ পত্নী পতিব্ৰতা । সুষুবে তনয়ং কালে সাবিত্ৰীমিব রূপত ॥১০ সাবিত্র্যান্থতয়া দত্ত তদ্রুপসদৃশী তথা । সাবিত্ৰী চ ভবত্বেষী জগাদ নৃপতিস্বিজান ॥ ১১ কালেন যৌবনং প্রাপ্ত দদৌ সত্যবতে পিতা নারদত্ত ততঃ প্রাহ রাজানং দীপ্ততেজসম ॥১২ ংবৎসন্ত্রেণ ক্ষীণায়ুর্ভবিষ্যতি নৃপত্মিজঃ । সকৃৎ, কম্ভtঃ প্রদীয়স্তে চিস্তয়িত্ব নরাধিপ ॥ ১৩ তথাপি প্রদদেী কস্তাং হ্যমৎসেনাক্সজে শুভে সাবিত্র্যপি চ ভৰ্ত্তারমাসাত নৃপমন্দিরে। ১৪ নারদস্য তু বাক্যেন দৃয়মানেন চেতসা । শুশ্রুষাং পরমাং চক্রে ভর্তু-শ্বশুরয়োর্বনে ॥ ১৫ তুমি আমার নিয়ত ভক্ত, অতএব তোমাকে আমি প্রসন্ন হইয় একটা শোভন কস্ত দান করিতেছি । সেই দেবী এই বলিয়া বিহ্ব্যতের স্তায় সহসা সেই এণত রাজার অদৃশু হইলেন । ১—৯ । অনস্তর কিয়ৎকালাস্তে সেই রাজার মাল ষ্টী নাম্নী পত্নী সাবিত্ৰীসদৃশ একটী রূপবতী কস্ত। প্রসব করিলেন । “আহুতিতু সাবিত্রী কর্তৃক প্রদত্ত, এবং রূপেও সাবিত্রীর তুল্য বলিয়া ইহার নামও “সাবিত্ৰী” হউক। রাজা এই কথা কহিলেন, কালক্রমে সেই কষ্ঠ যৌবনপ্রাপ্ত হইলে রাজ। তাঁহাকে সত্যবানের করে সম্প্রদান করেন । অতঃপর একদা দেবর্ষি নারদ অtসিয়া সেই দীপ্ততেজ রাজাকে কহি • লেন,—“তোমার জামাতা সংবৎসর মধ্যেই অল্পায়ু হুইয়া মরণাপন্ন হুইবে । সেই নরপতি “কম্ভ। একবারই প্রদত্ত হয়” ইহা চিস্তা করিয়া সেই হ্যমৎসেনাত্মজ সত্যবানের সঞ্ছিত নিজ কস্তাকে বিদায় দিলেন । সাবিত্রীও নারদের সেই কথা ভাবিয়া পল্লিতপ্ত চিত্তে স্বীয় মন্দিরে কালাতিপাত করিতে ጫ®:ጫ চতুর্থেইহুনি মৰ্ত্তব্যং তথা সত্যবত। দ্বিজা ৷ শ্বশুরেণভ্যস্থজ্ঞাত। তদ। রাজমুক্তাপি স ॥১৭ চক্রে ত্রিরাজং ধৰ্ম্মজ্ঞ। প্রাপ্তে তস্মিংস্তদা দিনে দারু-পুপ ফলাহারী সত্যবংজ্ঞ যযৌ বনম্ ॥ শ্বশুরেণtভ্যন্ত্রজ্ঞাত যাচনভঙ্গভীরুণা ৷ সাবিত্র্যপি জগামার্জ সহ ভভ1 মহন্ধনমূ ॥ ১৯ ८ऽङति। नूवभt८न्न् १[श्मt-र! पश्डवम् । বনে প প্রচ্ছ ভৰ্ত্তারং দ্রুমীংশ্চাসদৃশংস্তথা ॥২৯ অশ্বাসয়ামাস স রাজপুত্ৰীং ক্লাস্তাং বনে পদ্মবিশfলনেত্রীম । সন্দশনেনাথ দ্রুমদ্বিজানাং তথা মৃগাণাং বিপিনে ৰূ ণীয়ঃ ॥ ২১ t ইতি শ্রীমৎস্তে মহাপুরাণে সাবিক্র্যপাখ্যানে সাবিত্ৰীবনপ্রবেশে নামাষ্টাধিকত্ত্বিশতで列びat**Ji強S ■ Rebア開 লাগিলেন । তদীয় শ্বশুর রাজ্যভ্রষ্ট হইয়া পত্নীপুত্র সহ বনে বাস করিতেছিলেন ; সাবিত্ৰী বনমধ্যে র্তাহাদিগের অতিশয় সেবা শুশ্রুষা করিতে লাগিলেন । সেই অন্ধ রাজা বনমধ্যে তাদৃশী রাজপুত্রীকে বধু পাইয়া প্রীতিলাভ করিতে লাগিল্পে,ন । পরে ষখন সত্যবানের মৃত্যুর চরি দিন মাত্র বাকী আছে, তখন রাজার আদেশ অনুসারে সত্যবানের সহিত সেই সাবিত্রী “সাবিজ্ঞাব্ৰতানুষ্ঠান দ্বারা তিন দিন উপবাসে আতিবাহিত করিলেন। পরে চতুর্থ দিনে পিতার আদেশে যখন সত্যবান কান্ত মূল ফলাদি আহরণার্থ মনমধ্যে গমন করেন, তখন সাবিত্রীও তৎসহ যাইবার জন্ত শ্বশুরসমীপে প্রার্থনা করেন । রাজা প্রার্থনাভঙ্গ-ভয়ে তাহাতে অস্থমোদন করিলেন । পরে সাৰিষ্ট্রেী ও আর্তভাবে মহাবনে সত্যবানের অক্সসরণ করিলেন । তিনি পরিতৃপ্ত চিত্তে মনেঃভাব গোপন করিয়া পতিকে বিসদৃশ ভক্ক ASAAAAS AAAAAS AAAAAMM MMAAAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSMSMSMSMAMMMMAAAS
