* * b. ন হ্যস্তশীলভ ভবেন্ন চাপি ভূকুটমুখঃ । ১৪ নাভিবক্তা ন নিৰ্ব্বক্তা ন চ মাৎসরিকস্তথা । । আত্মসম্ভাবিতশ্চৈব ন ভবেৎ তু কখঞ্চন ॥ ১৫ ঘঙ্কতানি নরেন্দ্রস্ত ন তু সঙ্কীৰ্ত্তয়েৎ কচিৎ ৷ বস্ত্রমন্ত্রমলঙ্কারই রাজ্য দত্তম্ভ ধারয়েৎ I ১৬ ঔদার্ষ্যেণ ন তদেয়ুমন্তস্মৈ তুতিমিচ্ছত। তত্ৰৈবোপাসনং কার্য্যং দিবা স্বপ্নং ন কারয়েৎ ননির্দিষ্টে তথা দ্বারে প্রবিশেৎ তু কথঞ্চন । ন চ পঞ্চেৎ তু রাজানমযোগ্যাস্ক চ তুমিষ্ণু । রাজ্ঞৰ দক্ষিণে পাশ্বে বামে চোপবিশেস্তদা । পুরস্তাচ্চ তথা পশ্চাদপসনম্ভ বিগহিতম্ ॥ ১৯ জ্বস্তাং মিষ্ঠাবনং কাসং কোপং পৰ্য্যস্তিকাশ্ৰয়ম তৃকুটিং বাস্তমুদগীরং তৎসমীপে বিবর্জয়েৎ ॥ স্বয়ং তত্ৰ ন কুব্বীত স্বগুণাথ্যাপনং বুধ: | স্বগুণtখ্যাপনে যুদ্ৰণ পরমেব প্রযোজয়েৎ ॥ হৃদয়ং নিৰ্ম্মলং কৃত্ব পরাং ভক্তিমুপাশ্ৰিতৈ: হস্তিলীল কিম্ব ক্রকুট-ভীষণানন হইবে না । অতিবক্তা, অবক্তা, মৎসরবান কিম্ব। यां८चां९कर्षर्थTां-क रुझे८व मां । ब्रांजांब्र হুঙ্কাৰ্য্য কুত্ৰাপি প্রকাশ করিবে না। রাজদত্ত বস্ত্র, অস্ত্র, অলঙ্কারাদি ধারণ করিবে । পরস্তু, মঙ্গলকামী মানব ঔদার্ধ্যবশতঃ তৎসমস্ত অপরকে দান করিবে না । নিয়ত স্বাজার উপাসনা করিবে । দিবাভাগে নিদ্রা যাইবে না। অনির্দিষ্ট স্বরে কখনও প্রবেশ করিবে না। রাজ অযোগ্যস্থানে থাকিলে র্তাহীকে অবলোকন করিবে না । রাজার বাম বা দক্ষিণ ভাগে উপবেশন করাই কৰ্ত্তব্য ; সম্মুখে বা পশ্চাৎদিকে উপবেশন গৰ্হিত। ভূম্ভ, নিষ্ঠাবন, কাম, ক্রোধ, ভূকুটী, বমন, উদগার, এবং অৰ্দ্ধশায়িত ভাবে বা ঠেসান দিয়। উপবেশন,—এসকল কাৰ্য্য রাজসমীপে বর্জনীয় । ১১ —২• স্বয়ং স্ব গুণ খ্যাপন করিবে না ; স্বগুণখ্যাপনার্থ আপ ল্প ব্যক্তিকে নিয়োজিত कब्रिटद । ब्रां छां व्र অম্লজীবিগণকে নিৰ্ম্মলাস্ত:স্তুরণে সাবধানে সতত রাজার প্রতি অনুরক্ত থাকিতে হয় । মৎস্যপুরাণম্। অনুজীৰিগণৈর্ভাব্যং নিত্যং রাজ্ঞামতক্রির্তৈঃ ॥ শাঠrং লেী লাঞ্চ পৈশুষ্ঠং নাস্তিক্যং ক্ষুদ্রতগতথা চাপল্যঞ্চ পরিত্যাজ্যং নিত্যং রাজ্যোহজ জীবিভিন্ন ॥ ২৩ শ্রীতিবিদ্যামুলীলৈশ্চ সংযোজ্যস্থানমাঞ্চন । রাজসেবাং ততঃ কুৰ্য্যদ্ভুতয়ে ভূতিবৰ্দ্ধনীম ॥ ২৪ নমস্কার্য্যtঃ সদা চাস্ত পুত্র-বল্লভ মণি: | o সচিবৈশ্চাস্ত বিশ্বাসো ন তু কাৰ্য্য: কথঞ্চন ॥২৫ অপৃষ্টশ্চাস্ত ন ক্ৰয়াৎ কামং ক্ৰয়াৎ তথা যদি । হিতং তথ্যঞ্চ বচনং হিতৈঃ সহ সুনিশ্চিতম ॥২৬ • চিত্তঞ্চৈবাস্য বিজ্ঞেয়ং নিত্যমেবান্ধ জীবিন । ধনাং কুৰ্য্যাচ্চিত্তজ্ঞে মানবঃ সুখম ॥২৭ রাগাপরাগে চৈবাস্ত বিজ্ঞেয়েী ভূতিমিচ্ছত। ত্যজেদ্বিরক্তো ৰূপতী রক্তো বৃত্তিস্ত করয়েৎ বিরক্তঃ করয়েন্ত্রাশং বিপক্ষাভু্যদয়ং তথা । আশাবৰ্দ্ধনকং কৃত্বা ফলমূশিং কল্পোতি চ ॥ ২৯ অকোপোহপি সকোপাতঃপ্রসস্নোহপি চ নিষ্ফল 3 রাজার অল্পজীবিগণ, শঠতা, খলতা, নাস্তিকত, ক্ষুদ্রত, চপলত, ও লুন্ধতা সৰ্ব্বথা পরিত্যাগ করিবে। বেদ বিদ্যা ও সাধুতা छांब्र स्वप्रांका न६थभभूदर्दक भश्छत्रणकांभमांध मछजবৰ্দ্ধিনী রাজসেবা করা কৰ্ত্তব্য । রাজার পুত্র, প্রিয়জন কিম্বা মন্ত্রীদিগকে সদা নমস্কার করিবে । রাজাকে কিম্বা তদীয় মন্ত্ৰিবর্গকেও বিশ্বাস করিবে না । জিজ্ঞাসিত ন হইয়। কোন কথা কহবে না । যদি কহিতে হয়, তবে হিতকাল্পী জনগণসহ মুনিরূপিত হিতকর সত্য বাক্য বলিবে । অস্থজীবী মানব নিয়ত রাজার মনে ভাব পরিজ্ঞাত হুইবে ; মনোভাবজ্ঞ ব্যক্তি অনায়াসে ভৰ্ত্তার আরাধনা করিতে পারে। শুভকামী নর রাজার অমুরাগ-বিরাগের প্রতি লক্ষ্য রাথিয়া চলিবে । রাজা বিরক্ত হইলে *ब्रिङTां★ों, ७व< श्रश्रब्रख श्रें८ण दूखि विथ म कब्रिग्र! थां८कन ! ब्रांख्न विज्रखक ए हैं८ण বিপক্ষেয় অদ্ভু্যদয় এবং স্বপক্ষের অনিষ্টপাত कब्रिग्रा थां८कन ; चां*। बांज्राहेब ८*८य कण
