অষ্টক্রিংশদখিকশিতজ্ঞমোছধ্যায়ঃ । এবং কৃতে শাস্তিমুপৈতি পাপমূগৈদ্বিজৈব বিনিবেদিতং যৎ । ১৪ ইতি ভ্ৰমাৎস্তে মহাপুরাণেহস্তুতশাস্তে। মুগপঙ্কিৰৈকৃত্যং নাম সপ্তত্রিংশদধিকদ্ধিশততমোহধ্যায়ঃ ॥ ২৩৭ ৷ অস্টব্রিংশদধিকবিশভতমোছধtয়ঃ গর্গ উবাচ । প্রাসাদ-তোরণাটাল দ্বার-প্রাকার-বেস্মনাম । নির্নিনিত্তপ্ত পক্তনং দৃঢ়ানাং রাজমৃত্যবে ॥ ১ রজসা বাখ ধূমেন দিশে যত্র সমাকুলাঃ । আদিত্যচন্দ্রভারাস্ট বিবর্ণ ভয়বৃদ্ধয়ে ॥ ২ রাক্ষস যত্র দৃগুস্তে ব্ৰাহ্মণশ্চ বিধৰ্ম্মিণ: | ঋভবশ বিপৰ্য্যস্ত অপূজ্যঃ পূজ্যতে জনৈঃ ॥ নক্ষত্ৰাণি বিয়োগীনি তন্মহদ্ভয়লক্ষণমূ । কেতুদয়োপরাগে চ চ্ছিদ্রং বা শশি-স্বৰ্য্যয়োঃ গ্রহপূর্কবিকৃতির্যন্ত্র ভদ্ৰাপি ভয়মাদিশে ৎ । সহ যুগ্মবস্ত্র প্রদান করিবে । এইরূপ করিলে মৃগ-পক্ষি-স্থচিত পাপসমূহ উপশমিত হুইবে । ১১–১৪ । সপ্তম্ভ্রিংশদধিক দ্বিশততম অধ্যায় সমাপ্ত আটত্রিংশদধিক ধিশততম অধ্যায় । গৰ্গ বলিলেন,—দৃঢ় প্রাসাদ, তোরণ, অষ্টলক, দ্বার, প্রাচীর বা গৃহ, বিন কারণে এই সকলের পতন হইলে রাজার মৃত্যু হইবে বুঝিবে । ধুলী ও ধুম দ্বার। যেখানে দিকৃ সকল সমাচ্ছন্ন হুইবে এবং স্থৰ্য্য, চন্দ্র, তারা বিবর্ণ হুইবে, সেখানে ভীতি উপস্থিত হইয়া থাকে। যেখানে বিধৰ্ম্মী ব্রাহ্মণ, বিপর্য্যস্ত ঋতু, অপূজ্যের পূজা, নক্ষত্রপতন, এবং রাঙ্কস পরিলক্ষিত হইবে, সেখানে মরণলক্ষণ উপস্থিত জানিবে । স্বৰ্য্য-চক্র-গ্রন্থণ, কেতুর छेक्छ, छटा छ्र६ हिज, अंदमचद्बब्र विकृङि, Ն Գ. Փ থিয়শ্চ কলঙ্গয়স্তে বtল নিম্নস্কি বলকান ॥৫ $ t § | ক্রিয়াণtধুচিতfনাঞ্চ বিচ্ছিত্তিৰ্যত্র জtয়তে । হুয়মামন্ড যন্ত্রাগ্নিদীপ্যতে ন চ শাস্তিষু ॥ ৬ পিপীলিকাশচ ক্রব্যাদা যাস্তি গেস্তুর ভস্তথ। । পূর্ণকুন্তীঃ শ্রবস্তে ও হবিৰ্ব বিপ্ৰশূপ্যতে ॥ ৭ মঙ্গল্যাশ্চ গিরে যত্ৰ ন কয়স্তে সমস্ততঃ । ক্ষবথুর্বাধতে বাথ প্রহসস্তি নদস্তি চ । ৮ ন চ দেবেযু বর্তন্তে যথাবদ ব্রাহ্মণেষু চ । মন্দ ঘোষণণি বাস্তানি বাদ্যস্তে বিস্বয়াণি চ a ১ শুরু মিত্ৰদ্বিষো যত্র শত্রুপূজারত নয়াঃ । ব্ৰাহ্মণান সুহৃদে মাস্তান জনে যত্রাবমস্কতে শান্তিমঙ্গলহোমেষু নাস্তিক্যং যত্র জায়তে । রাজা বা ম্ৰিয়তে তত্ৰ স দেশে বা বিনশুতি ॥ রাজ্যো বিনাশে সম্প্রাপ্তে নিমিত্তানি নিবেtধমে ব্রাহ্মণন প্রথমং দ্বেষ্টি ব্রাহ্মণৈশ্চ বিরুধ্যতে । ব্রাহ্মণস্থানি চাদত্তে ব্ৰাহ্মণাংশ্চ জিঘাংসতি । এই সব দৃষ্ট হইলে ভয় উপস্থিভ হুইবে । যেখানে নারীগণ কলহ পরায়ণ, বালকগণ বালঘাতী, বিহিত ক্রিয়ার ত্যাগ ও শাস্তিকার্য্যে হযমান অগ্নি দীপ্তিহীন হয় এবং উত্তর দিকৃ হইতে পিপীলিকাগণ অনলে প্রবেশ কয়ে, জলপূর্ণ কুস্তের জল করণ ও স্বত বিলুপ্ত হয়, যথায় চারিদিকে মঙ্গলকর বাক্য শুনিতে পাওয়া যায় না এবং যেখানে পীড়াদায়ক হয়, কিংবা জনগণ উচ্চ হাস্য ও নাদ করে, ব্রাহ্মণ ও দেবগণ অধিষ্ঠিত থাকে না, বাদ্য সকল মন্দ ও কর্কশ ধবনি করে, মানবগণ গুরু-মিত্রদ্বেষ্ট ও শক্রপূজা-পরায়ণ হয় এবং যেখানে জনগণ ব্রাহ্মণ, সুহৃদ ও মান্ত ব্যক্তির অবমাননা করে এবং শাস্তি ও মঙ্গলকর হোমে বুদ্ধির উদয় হয়, সেখানে রাজা বা সেই নাস্তিক্য দেশের বিনাশ হইবে । রাজার বিনাশ উপস্থিত হইলে যে সকল লক্ষণ দেখা দেয়, আমি তাহা বলিতেছি, শ্রবণ কর । রাজা প্রথমে ব্রাহ্মণের প্রতি দ্বেষ করিয়া থাকেন, তারপর ব্ৰাহ্মণকর্তৃক উৎপীড়িত হন,—হুইয়া बोक्र८५ङ्ग श्न इब्रर्ण करङ्गन्न,-बोकर भइ दि६न्
