وية هي موا গণিক চ মহাভাগ দুৰ্ব্ব চন্দ্রঞ্চ গোময়ম । রুক্স রূপ্যং তথা তামং স্বয়তুনি চাপjথ ॥১৭ ঔষধানি চ ধৰ্ম্মজ্ঞ যবtঃ সিদ্ধার্থকস্তথা । মুবাহমানং বানঞ্চ ভদ্রপীঠং তথৈব চ ॥ ১৮ খড়্গং ছত্ৰং পতাকা চ মুদণগয়ুধমেব চ। রাজলিঙ্গানি সৰ্ব্বণি সৰ্ব্বে রুদিতবজ্জিতা: ॥ ১৯ রভং দধি পয়শ্চৈব ফলানি বিবিধানি চ | স্বস্তিকং বৰ্দ্ধমানঞ্চ নন্দ্যাবৰ্ত্তং সকৌস্তুভমৃ ॥২৯ বাদিক্ৰাণঃ সুখঃ শৰেল গম্ভীর; মুমনোহরঃ । গান্ধীর ষড়জ-ঋষভ যে চ শাস্তাস্তথা স্বরণঃ ॥ বায়ুঃ সশর্করে রুক্ষঃ সৰ্ব্বত্র সমুপস্থিতঃ । প্রতিলোমস্তথা নীচে বিজ্ঞেয়ো ভয়ঙ্ক দ্বিজ ॥২২ অম্বুকুলো মৃত্যুঃ.স্নিগ্ধঃ মুখস্পর্শ; মুখাবহ: | রূক্ষণ রূক্ষম্বর ভদ্রা: ক্র ব্যাদt: পরিগচ্ছ তাম্ ॥ মেৰiঃ শস্ত। ঘনী: স্নিগ্ধ গজবৃৎহি ভনিস্বনাঃ । অঞ্জলোমাস্তড়িচ্ছন্না: শক্ৰ৮।পং তথৈব চ | অপ্রশস্তে তথা জ্ঞেয়ে পরিবেষ-প্রবর্ষণে । অঙ্গুলোমা গ্ৰহণঃ শস্ত বাকৃপতিস্ক বিশেষতঃ তুর্ব, অর্জিগোময়, সুবর্ণ, রূপা, তাম, সৰ্ব্ববিধ রতু, নানাবিধ ওষধি, যব, সিদ্ধার্থ, বাহনযোগ্য যান, ভদ্রপীঠ, সমস্ত রাজচিহ্ন, উৎসাহস্থিত যাবতীয় লোক স্বত, দধি, তুন্ধ, বিবিধ ফল, স্বস্তিকযুক্ত শরাব, সকৌস্তভ নন্দ্যাবাৰ্ত্ত, বাদিক্রসমূহের গম্ভীর অথচ মনোহর শব্দ, গান্ধীর ষড়জ ঋধভ প্রভৃতি প্রশস্ত স্বরমিকর যাত্রাকালে শুভশংসী । শর্কর যুক্ত কক্ষ বায়ু সৰ্ব্বত্র বিদ্যমান থাকিয়া সকগদিকে প্রতিকুল ও নীচভাবে যহিতে থাকিলে ত{হ ভয়কৃৎ বলিয়া জানিৰে । আর অমুকুল, মুহ, স্নিগ্ধ, মুখপর্শ, সুখাবহু, কুষ্ম এবং রুক্ষ্মস্বর বায় শুভ বলিয়া জানিবে । বিচরণশীলগণমধ্যে স্বাক্ষস, গজ তুল্য শব্দকারী, অমুলোমক্রমে জাছন্ন বিহ্যদযুক্ত স্নিগ্ধ ঘন মেঘ এবং ইঙ্গধন্থ এই সকল শুভ । মগুলস্থিত চন্দ্র স্বৰ্য্য এবং বৃষ্টি এই দুইটাও যাত্রাকালে অপ্রশস্ত । জগুলোমে উদিত গ্রহ, বিশেষতঃ বুকম্পতি, মৎস্যপুরাণম্ অস্তিক্যং শ্রদধীনত্বং তথা পূজ্যাভিপুজনম । শাস্তাস্তেতানি ধৰ্ম্মজ্ঞ যচ্চ স্তন্মনসঃ প্রিয়ম্ ॥ মনসভষ্টিয়েবtঞ্জ পরমং জয়লক্ষণম । একক্ত: সৰ্ব্বলিঙ্গানি মমসভষ্টিরেকত ॥ ২৭ যালেtৎসুকত্বং মনসঃ প্রহর্ষ: শুভস্য লাভে রিজয়প্রবাদ: । মঙ্গল্য লন্ধিঃ শ্রবণঞ্চ রাজন জ্ঞেয়ানি নিত্যং বিজয়াবহানি ॥ ২৮ ইতি শ্ৰীমাৎস্যে মহাপুরাণে যাত্রানিমিত্তে মঙ্গলাধ্যায়ে নাম ত্রিচারিংশদধিকদ্ধি শততমোহধ্যtয়: ২৪৩ ৷ চতুশ্চত্ত্বরিৎশদধিকৰিশততমোছধ্যায়ঃ 4ាក់ ចម្ត রাজধৰ্ম্মস্থয়া স্থত কথিতে বিস্তরেণ তু । তথৈবন্ধুভমঙ্গল্যং স্বপ্নদর্শনমেব চ।। ১ অস্তিক্য-বুদ্ধিসম্পন্ন শ্ৰদ্দধান, পূজ্যব্যক্তির পুজাকারী ব্যক্তি এবং আর যাহা যাই। মনোমত বদ্ধ, এই সমস্তই যাত্রায় প্রশস্ত । এই সকলে এ মধ্যে মনস্তষ্টি একটি জয়ের প্রধান লক্ষণ ; একদিকে সমস্ত শুভ দুগু অপর দিকে মনের তুষ্টি, তুলনা করিলে উভয়ই সমান জালিবে । যtল সকলের ঔৎসুক্য এবং মনের হর্ষই শুভ লাভের বিজয় ঘোষণা করে ; এই সমস্ত মঙ্গলাবঙ্ক বস্ত দর্শনই হউক বা ইহুদিগের নাম শ্রবণই হউক, ইহুদিগকে নিত্যই বিজয়াবহু বলিয়। জানিবে । ১৩—৪৮ । ঞ্জিচত্বারিংশদধিক দ্বি শততম অধ্যায় সমাপ্ত গ্ল ২৪৩ ৷ চতুশ্চত্বারিংশদধিক শততম অধ্যায় ঋষিগণ জিজ্ঞাসা করিলেন,—হে স্থত ! লাপলি রাজধৰ্ম্ম এবং স্বপ্নদর্শনের শুভাশুভ
