by 8 স গত্ব। ত্বরিতে রাজন দেবৈঃ সম্পূজিত কচঃ অসুরেন্দ্রপুরে শুক্রং প্রণমোদমুবাচ হ ॥ ২১ ঋষেরঙ্গিয়স পৌত্রং পুত্ৰং সাক্ষাবৃহস্পতেঃ। নম্বকচেতি বিখ্যাতং শিষ্যং গৃদ্ধাতু মাং ভবান ॥ ২২ ব্রহ্মচর্ষ্যং চরিষ্যামি ত্বয্যহং পরমং গুরো । অস্থমন্তস্ব মাং ব্ৰহ্মন সহস্ৰপরিবৎসরান ॥ ২৩ শুক্র উবাচ । কচ সুখাগতং তেহস্ত প্রতিশৃঙ্কামি তে বচঃ। আর্চয়িয্যেহহমচর্চ্যং ত্বমেৰ্চিতোহুত বৃহস্পতিঃ শৌনক উবাছ । কচত্ত তং তথেভুক্ত। প্রতিজগ্রাহ তদব্রতম। মৎস্তপুরাণম্ দেববান্তপি তং বি প্রং মিয়মত্ৰতচারিণম্ । অনুগtয়ন্তী ললনা রহ. পর্য্যচরৎ তদী ॥ ২৮ পঞ্চবর্ষশভাষ্ঠেবং কচস্ত চরতে ভূশম্। তৎ তৎ তীব্রং ব্ৰতং বুদ্ধ দানবtশুং ততং কচম্ গা রক্ষন্তং বনে দৃষ্ট্র রহস্তেনমমর্ষিতাঃ। জয় বৃহস্পতেঘেঁষান্নিজরক্ষার্থমেব চ * ॥ ৩০ হত্বা শালাবৃকেভ্যশ্চ প্রযচ্ছংস্তিলশঃ কৃতম্। ততো গবো নিবৃত্তাস্ত আগোপীঃ স্বনিবেশম তা দৃষ্ট্র রহিত গাম্ভ কচেনাভ্যাগত বনাৎ । উবাচ বচনং কালে দেবযtষ্ঠথ ভার্গবম ॥ ৩২ হুতঞ্চৈবাগ্নিহোত্ৰং তে স্বৰ্য্যশ্চাস্তং গতঃ প্রভো অগোপাশ্চাগত গবঃ কচস্তাত ন দৃশুভে ॥৩৩ আদিষ্টং কবিপুত্রেণ শুক্রেণোশনসা স্বয়ম। ২৫ ব্যক্তং হতে ধুতে বাপি কচস্তাত ভবিষ্যতি । ত্ৰতঞ্চ ব্ৰতকালঞ্চ যথোক্তং প্রত্যগুস্তুত । আরাধয়ন্ত্রপাধ্যায়ং দেবযানীঞ্চ ভারত ॥ ২৬ সংলীলয়ন দেবযানীং কস্তাং সম্প্রাপ্তযৌবনাম পুপৈঃ ফলৈঃ প্রেষণৈশ তোষয়ামীস ভার্গবীমৃ তং বিনা নৈব জীবমি বচঃ সত্যং ত্রবীম্যহম্ ॥ ফলাদি দ্বারা তাহাকে সন্তুষ্ট করিতে লাগিলেন । দেবযানী ও নিয়ম-ব্রতচারী কচের গুণানুকীৰ্ত্তন করিয়া নির্জনে তাহাকে জরায় অমরেন্দ্রপুরে উপনীত হইয়া অভি- শুশ্ৰুষা করিতে লাগিলেন । ১৩–২৮। কচ বদনপুরঃসর শুক্রকে বলিলেন,—আমি | আঙ্গিরস বৃহস্পতির পুত্র ; আমার নাম— কচ । আপনি আমাকে শিষ্যরূপে গ্রহণ করুন । হে গুরো ! আমি সহস্রবৎসর কাল আপনার অধীনে থাকিয়া প্রত্যহ ব্ৰহ্মচৰ্য্যাকুষ্ঠান করিব ; আপনি আমাকে অল্পমতি প্রদান করুন । শুক্র বলিলেন,— হে কচ ! তোমার আগমন শুভকর ইউক । আমি তোমার বাক্যে অনুমোদন করি - লাম । তোমাকে সযত্বে গ্রহণ করিতেছি, ইহাতে তোমার পিতা বৃহস্পতি ও অর্চিত হউন । শৌনক বলিলেন,—হে ভারত ! কচ তথাভ বলিয়া কবিপুত্র শুক্র কর্তৃক আদিষ্ট হুইয়া ব্ৰহ্মচর্য্য ব্রত গ্রহণ করিলেন এবং উপাধ্যায় ও দেবযানীর অর্চনা করত যথোক্ত ব্রত ও ব্ৰতকালিক সদস্থষ্ঠান সম্পাদন করিতে লাগিলেন । তিনি সম্প্রাপ্ত-যেীবন ভার্গব-কন্ত। দেবযানীকে লইয়া বিবিধ স্থানে বচরণ করিয়া পুষ্প ও এইরূপে পঞ্চশত বৎসর কাল সেই সেই ব্ৰত অভ্যাস করলে পর দানবগণ বৃহস্পতির প্রতি দ্বেষবশতঃ একদা তাহাকে গো-চারণ করিতে দেখিয়া আপনাদের রক্ষার নিমিত্ত গুপ্তভাবে র্তাহাকে হত্যা করিল । হননান্তে তাহাকে তিল তিল করিয়া কাটিয়া গৃহ-রক্ষিত শার্দুলদিগকে ভোজন করাইল । অনস্তর রক্ষকহীন গো সকল যথাকলে স্বীয় আবাসে পৌছিল । কচহীন গোসকলকে দেখিয়া দেবযানী পিতা ভার্গবকে বলিলেন,-হে তাত । আপনি অগ্নিহোজে সায়ংকাঙ্গীন আহুতি প্রদান করিলেন,সবিতা আস্তাচলে গমন কল্পিলেন, গো সকল রক্ষকহীন হইয় প্রত্যাগত হুইল ; কচকে দেখিতেছি না কেন ? হে প্রভো ! নিশ্চয়ই কেহ তাহাকে ধূত বা নিহত করিয়াছে । আমি কচ বিনা জীবন ধারণ করব না-ইহা সত্য বলিতেছি।
- বিদ্যারক্ষার্গমেব চেতি পাঠান্তরম্ ।
