( १३ ) পৃথক অনুবাদ প্রকাশ করিলাম না। কেবল শেষপংক্তির অনুবাদ এই—অবিচ্ছিন্ন ধারারূপে পতিত জল ও বাতাসে উড় উীন ধূলি ইহার পবিত্র। মিতাক্ষরাকার প্রায়শ্চিত্তাধ্যায়ে অপবিত্র জলপানের গ্ৰায়শ্চিত্ত প্রকরণ আরম্ভ করিয়া, প্রথমত: চাণ্ডালাদি জাতির কূপ ও ভাণ্ডাদিস্থিত জলপানের প্রায়শ্চিন্তু লিথিয়াছেন, তৎপরে লেখেন— চাণ্ডালাদিসম্বন্ধ্যল্পজলাশয়েহপি কৃপবং শুদ্ধিঃ। * জলাশয়েস্থাল্লেযু স্থাবরেষু মহীতলে। কৃপবৎ কথিত শুদ্ধিম্ম হংস্ক চ ন দূষণম, ॥ ” ইতি বিষ্ণুস্মরণাৎ পুষ্করিশ্যাদিষু পুনঃ, “স্লেচ্ছাদীনাং জলং পীত্ব পুষ্করিণ্যাং হ্রদেহপি বা । জামুদয়ং শুচি জ্ঞেয়মধস্তাদ শুচি স্মৃতম, ॥ " ইতি মিতক্ষর প্রায়ং । ৯৪ অনুবাদ । চাণ্ডালাদিসম্বন্ধি কুপোদক পানের যেরূপ প্রায়শ্চিত্ত লিখিলাম, চাণ্ডালাদি সম্বন্ধি অল্প জলাধারের জলপানেও সেইপ্রকার প্রায়শ্চিত্ত জানিবে। যেহেতু বিষ্ণু কহিয়াছেন “ভূমিতলে প্রবাহরহিত অন্নজলাধারেরই কুপবং শুদ্ধি আবশ্যক, মহজ্জলাধারে কিছুমাত্র দোষ নাই৷ ” তবে উক্ত চাওলাদি সম্বন্ধি পুষ্করিণী প্রভৃতিতে বিশেষ এই ষে ম্লেচ্ছাদির পুষ্করিণী বা হূদে জলপান করিতে হইলে যথাকার জলে জান্থ মগ্ন হয় তথাকার জল পবিত্র তস্নান জল অশুচি। অতএব তদনুসাৰে জলপান করিবে। মহামহোপাধ্যায় ভবদেব ভট্টাচাৰ্য্য প্রায়শ্চিত্তনির্ণয় গ্রন্থে অপবিত্র জল ও তাহার পানদিতে প্রায়শ্চিন্তু প্রকরণ আরম্ভ করিয়া প্রথমতঃ চা গুলি ভাণ্ডস্থ জাপানের প্রায়শ্চিত্ত লেখেন। পরে ক্রমশঃ চাওল
