প্রতাপাদিত্যের রাজধানী • () এতক্ষণ আমরা প্রথম চারিটি মতের খণ্ডন করিয়াছি; এখন আমরা পঞ্চম মত বা আমাদের নিজ মতের সমর্থন করিব। অন্ত মতের নিরসন করাতেই এক প্রকার স্থিরীকৃত হইয়াছে যে ধূমঘাটে বা ঈশ্বরীপুর অঞ্চলে প্রতাপাদিত্যের রাজধানী ছিল ; এবং আমরা অনুমান করিয়াছি, এখন যে স্থানকে মুকুন্দপুর বলি, সেখানেই প্রথম বা বিক্রমের রাজধানী প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। তাছার নাম ছিল—যশোহর। পরে প্রতাপের ধুমঘাট রাজধানী সমৃদ্ধিশালিনী হইলে, তাহারও নাম হয়—যশোহর। ক্রমে কীৰ্ত্তিমণ্ডিত এই উভয় রাজধানী পরস্পর মিশিয়া গিয়াছিল এবং আট দশ মাইল লইয়া সমস্ত স্থানটাই যশোহর এই সাধারণ নামে পরিচিত হইল। নতুবা যশোহর নামে কোন চিহ্নিত গ্রাম নাই। যাহা হউক, আমরা এক্ষণে সংক্ষেপত: মুকুন্দপুর ও ঈশ্বরীপুরের পারিপার্থিক অবস্থা ও কীৰ্ত্তিরাজির বিচার করিয়া আমাদের মত স্থাপন করিব। छत्रल ७ १२*tभप्फेब्र शांन छऋणद्र गौभा कि करब्रन, उ९कांजौन श्नाब्ररुन कभिननांब्र ब्रन् সাহেব চণ্ডীপুর ও তেরকাটির মধ্যবৰ্ত্তী সীমানা ঠিক করিয়া এক মাটির পিলপ দেন। ঐ गमप्द्र बश्नैौथूरब्रब्र छत्रज हेछांब्रमांब्र वैगूड औ८ब्राम कछ ब्रांद्र कभप्रउजी नौ श्tठ ठूनांब्र নদীতে সহজে যাইবার জন্ত উপরোক্ত পিল্পীর পাশ দিয়া লম্বে পনর কাঠা এবং প্রন্থে ও হাত একটি খাল কাটান, ঐ খালের বর্তমান নাম কাট দৈইনা ( দোয়ানিয়া ) । উহা মুন্সীগঞ্জের হটিখোলার সম্মুখে স্থিত। বর্তমানে ঐ খাল খুব প্রবল হইয়াছে এবং জমিদারী জঙ্গল ও •*पर्नtभcप्लेग्न छछल সম্পূর্ণ পৃথক করির রাখিয়াছে। চণ্ডীপুর বাহা छत्रशांकौ* श्लि, ७tश भश्छीलtद्र *ब्रि१७ इईब्रांtझ । हेहांtठ अशृशान कद्र पांद्र $ शांण विखौ* ९७ब्राब्र अक्षांन কারণ অপর পার হইতে কোন বঙ্গ জন্তু আসিয়া চণ্ডীপুর পারের মনুষ্ঠালয়ের কোন ক্ষতি না করে। ঐ খাল কাটার পূর্বে বখন আমি চণ্ডীপুর আবাদে আবাদ করিতে প্রবৃত্ত হই, তখন চণ্ডীপুরের পশ্চিমাংশ অর্থাৎ যশোহরের দিক হইতে একটি রাস্ত চণ্ডীপুরের উপর দিয়া তেরকাটি অভিমুখে গিয়াছে, অনুমান হইত। ঐ রাস্তার উত্তরাংশে বড় বড় ভিটা এবং কোন কোন স্থানে দক্ষিণাংশে বড় বড় শিষ্ট্রা ও পুকুরের চিহ্ন এবং গ্রাম্য গাছ গাছালি থাকায় স্পষ্টই मडौद्रभान रहेठ भूलं ॐ इन नषूरुिनाजी झ्णि । अभि नक्तनाश् वप्नद्र वृछ अबर गूबा BDDD BBBB BBBBB BDD DB BBBS DDD BBBD DDDDS DDDDDD यै 5७ो५अ बांश १७ीब्र नानाविष श्रिय छड़ब्र पाम हिण। अप्नप्कब्र थांब्र१ प्रमब्रक्न জঙ্গলে গণ্ডার থাকিতে পারে না। কিন্তু গঙার আমি স্বচক্ষে দেখিয়ছি”। ইপুর-নিবাসী ইন্মুক্ত কালীপদ বহু মহাশয়ের পত্র।
