ՀԵՎ যশোহর-খুলনার ইতিহাস সপ্তবিংশ পরিচ্ছেদ-খুষ্ঠা-নু পাদ রীগণ খৃষ্টধৰ্ম্ম প্রচারের জন্ত যে সব পাদরীগণ সৰ্ব্বপ্রথম বঙ্গে আসেন, তন্মধ্যে জেযুইটগণই প্রধান। ১৫৪০ খৃষ্টাব্দে ইপ্লেসিয়াস্ লয়োল (Ignatius Loyola) নামক এক স্পেনদেশীয় ব্যক্তিদ্বারা জেসুইট বা মীপ্ত-সম্প্রদায় গঠিত হয়। নানা উপায়ে জগতের সর্বদেশে খৃষ্টধৰ্ম্ম প্রচার ও শিক্ষা বিস্তারাদি নানা প্রণালীতে লোক-সেবা করাই এই সমিতির উদ্দেঃ । দুঃসাহসিক সৈন্ত দলের মত এই সম্প্রদায়ের লোকের দেশে দেশে ঘুরিতেন এবং, সদসৎ যে কৌশলে প্রয়োজন, রাজ্য মধ্যে প্রতিপত্তি লাভ করিয়া স্বকাৰ্য্য উদ্ধার করিতেন। * শত বৎসরের মধ্যে জগতের এমন কোন দেশ ছিল না, যেখানে ইহাদের প্রচারকার্য্যের ভিত্তি পত্তন হয় নাই। পাদরীগণ সেনাদলের মত শাসন মানিয় একমতে চলিতেন এবং সৈন্তাধ্যক্ষের মত র্তাহাদেরও সৰ্ব্বময় কৰ্ত্তার নাম জেনারাল। ১৫৪২খৃঃ অব্দে এই সম্প্রদায়ের সেন্ট ফ্রান্সিস্ জেভিয়ার সর্বপ্রথম ভারতবর্ষে আসেন, তাহারই নামে কলিকাতায় এক কলেজ আছে। ১৫৭৬ অব্দে ফাদার ভাজ ও ডিয়াজ, নামক দুই জন পাদরী বঙ্গে আসিলেও তাহারা আকবর কর্তৃক আহুত হইয়া শিকরীতে যান। ১৫৯৮ খৃঃ অব্দেই ইহাদের প্রকৃত প্রচার কার্য্য আরম্ভ হয়। এই সময়ে নিকলাস পাইমেণ্ট নামক একজন পাদরী জেসুইট সম্প্রদায়ের ভারতীয় পরিদর্শক ( Visiteur ) রূপে গোয়া নগরীতে ছিলেন । র্তাহার তত্ত্বাবধানে চারি জন পাদরী বঙ্গদেশে প্রেরিত হন। তন্মধ্যে ফ্রান্সিস্ ফাৰ্ণাণ্ডেজ (Francisco Fernandez ) & CSiffo Gift (Domingo de Souza) Cotson হইতে ১৫৯৮ সনের ৩রা মে তারিখে বঙ্গে রওনা হন এবং মেলকিওর ফন্সেক (Melchior da Fonseca ) s grug. বাউয়েস (Andre Bowes ) og বৎসর সেই দিকে যাত্রা করেন।
- “No religious community could produce a list of men so variously distinguished; none had extended its operation over so vast a space; yet in none had there ever been such perfect unity of feeling and action. There was no region of the globe, no walk of speculative or of active life in which Jesuits were not to be found.” Macaulay's History of England, Vol. II, p. 208. See also Portuguese Discoveries, Dependencies and Missions (J. D. D'orsey)
pp. 95-ноо.
