কার্ভালো ও পাদূরীগণের পরিণাম నిeసి আলোক-চিত্র হইতে অবিকল প্রতিলিপি সংগ্ৰহ করিয়াছেন, তাহা হইতে তিনি প্রতাপ-চরিত্রের এই অপবাদ সম্বন্ধে এইরূপ লিখিয়াছেন —“বহারিস্তানের পুথির ১৬৮থ পৃষ্ঠা স্পষ্টই প্রমাণ করিতেছে যে এই অপবাদ মিথ্যা। ঐ স্থলে লেখা আছে যে, ইসলাম খাঁ প্ৰতাপকে ঢাকায় বন্দী করার অনেক পরে কাশিম খাঁর স্বৰাদাৰীর প্রায় শেষাংশে * মুঘলেরা যখন চাটগায়ের মগ রাজার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিতে ভুলুয়া হইতে অগ্রসর হয়, তখন ঐ মগ রাজা সমস্ত ফিরিঙ্গিদিগকে বন্দী ও হত করিতে চেষ্টা করেন এবং কাপ্তান ডোর-ম শ কার্ভালোর অধীনে ফিরিঙ্গিগণ মগপক্ষ ত্যাগ করিয়া মুঘলদের সঙ্গে যোগ দেয়। ডোরমশ শব্দকে ডো-আমে •rg Hišć's oliga, #1 (Coffo (Portuguese. Domingos to Fū অপভ্রংশ” । । আমরা যে কার্ভালোর কথা বলিতেছি, তাহারও নাম ডোমিঙ্গ। সুতরাং এক নামে দুই কার্ভালো না থাকিলে, এবং দুইজনই উচ্চপদস্থ বা কাপ্তান জাতীয় না হইলে ঐতিহাসিকের এই নূতন তথ্য উড়াইয়া দেওয়া যায় না। কাজেই কার্ভালোকে যে প্রতাপাদিত্য হত্যা করিয়াছিলেন, এ কথা আমরা বিশ্বাস করিতে প্রস্তুত নহি । এতক্ষণ আমরা বৈদেশিক গ্রন্থকারের বর্ণনা হইতে তাহার স্বজাতীয় ফিরিঙ্গি সৈন্ত, তাহাদের দলপতি এবং এমন কি, পাদরিগণের উপর প্রতাপাদিত্য কিরূপ অত্যাচার করিয়াছিলেন, তাহ দেখিলাম। কিন্তু সঙ্গে সঙ্গে ইহাও মনে রাখা উচিত যে প্রতাপের সৈন্যদলে, গোলন্দাজ ও নৌ-বিভাগে অনেক পটুগীজ জাতীয় বিশ্বস্ত কৰ্ম্মচারী ছিল, তাহারা সকলেই তাহার স্নেহ এবং অনুগ্রহের অংশভাগী হইয়াছিল, এবং এই অত্যাচারের সময়ে তাছাদের উপর প্রতাপ কিছুমাত্র বিরূপ হইয়াছিলেন, এমন প্রমাণ নাই। পাদরীগণও যখন প্রথম আগমন করেন, তখন প্রতাপ ও তাহার পুত্ৰগণ পরম সমাদরে তাহদের যথোচিত অভ্যর্থনা করিয়াছিলেন, সৰ্ব্ববিধ উৎসাহ ও সাহায্য দিয়া তাহাদের দ্বারা খৃষ্টীয় গীর্জা নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন, এমন কি তদপেক্ষাও সুন্দর পাথরের গীর্জ নিৰ্ম্মাণ করাষ্টবার জন্ত পাদরীগণকে • इगुणान् श्री ०७.v इहाउ •७०७ गर्षांख् अद९éाशद्र शृङ्गाब *द्र आहब बांठ कनिम १ ১৬১৩হইতে ১৬১৮ খৃঃ অদ পয্যন্ত বলে স্ববাদারী করেন । } প্রবাসী, ১৩২৭. কত্তিক ৭-৮ পূঃ।
