৩২৮ যশোহর-খুলনার ইতিহাস বলিয়৷ লিখিত আছে। দাম্বুদশাহ স্বাধীনতা অবলম্বন করিয়াই এই মুদ্র প্রচলন করেন, প্রতাপাদিত্য উহার অনুকরণ করিবেন, বিচিত্র কি ? শুধু রৌপ্যাদি ধাতুনিৰ্ম্মিত মুদ্রাকেই যে মুদ্র বলে, তাহা নহে; প্রাচীনকালে রাজা স্বীয় নামাঙ্কিত পোড়া মাটার ( terracotta ) মুদ্রাও ব্যবহার করিতেন । তবে উহা অর্থক্কপে বিনিময়ের জন্ত ব্যবহৃত হইত না । মাটির মুদ্র রাজকীয় পত্রাদির সঙ্গে সংযোজিত হইয়া অন্তত প্রেরিত হইত। ঐ মুদ্রায় একটা ছিদ্র থাকিত, তন্মধ্য দিয়া লৌহ-তার দ্বারা পত্রাদি বাধিয়া গাল দ্বারা আটিয়া দেওয়৷ হইত। এইরূপ মুদ্র সঙ্গে থাকিলে, পত্রের উপর বিশ্বাস বাড়িত। অতি প্রাচীনকাল হইতে ভারতবর্ষে এইরূপ পোড়া মাটীর মুদ্রার প্রচলন ছিল। ঐহর্ষের গ্রন্থে এবং মুদ্রারাক্ষস প্রভৃতি নাটকে এই মুদ্রার উল্লেখ আছে। কিছুদিন হইল বিগরের অন্তর্গত প্রাচীন নালন্দার খনন কালে এইরূপ বহু মুদ্র আবিষ্কৃত হইয়াছে। কামরূপাধিপতি নালন্দার সর্বাধ্যক্ষ শীলভদ্রকে এইরূপ মুদ্রাযুক্ত পত্র লিখিতেন। সম্প্রতি প্রতাপের ধূমঘাট দুর্গের পরিখাপার্শ্বে এইরূপ একটি পোড় মটর মুদ্র পাওয়া গিয়াছে, উহা আমি স্বচক্ষে দেখিয়াছি। + মুদ্রাটি চেপ্টা, ডিম্বাকাব ; পরিমাণ ২ × ১ ইঞ্চি ; আধ ইঞ্চির কিছু বেশী পুরু। এক কোণে একটু সরু হইয়া গিয়াছে, সেখানে তার দিয়া বাধিবার ছিদ্র আছে। উছার দুষ্ট পৃষ্ঠাতেই কিছু কিছু লেখা আছে, তাহ সম্পূর্ণ পড়া যায় না। একপার্থে “সং ১৬ মাঘ দিনে ৬ গুছন্ত প্রতাপাদিত্য” এইরূপ কিছু অস্পষ্ট লেখা আছে। উহা হইতে মনে হয়, প্রতাপাদিত্যের রাজত্বের ১৬শ বর্ষে ৬ই মাঘ তারিখে এই মুদ্র ব্যবহৃত হুইতেছিল। বোধ হয় এই জাতীয় মুদ্রগুলি পূৰ্ব্বে প্রস্তুত থাকিত না, আবস্তক মত কাচা অবস্থার উহার উপর যথেচ্ছ তারিখ ও স্বাক্ষরাদি লিখিয়া তৎক্ষণাৎ পুড়াইয়া লইয়া পত্রের সহিত সংলগ্ন করিয়া দেওয়া হইত। স্বাধীন এবং পরাত্রাস্ত নৃপতিগণ এইরূপ মুদ্র নিয়ত ব্যবহার করিতেন ; প্রতাপাদিতা ভারতের সেই চিরন্তন রীতির অমুবৰ্ত্তন করিয়াছিলেন।
- এইরূপ যে দুইটি মুদ্রা আমার নিকট আছে, শুtহার দুইটিরই ফটো প্রকাশ করিলাম । f sì ati* £tè Archaeological Depautnents? *•tfacbrw$ **fe* DDD DBBB DDDt DDD BBS B BBDDD BBBB DBB DDD BBBS
