ՖզՆ যশোহর-খুলনার ইতিহাস আসিল । (২ প্রতাপাদিত্য যশোর রােজ্যর ॥y আন অংশ এবং স্বেীপার্জিত অষ্টান্ত বহুপরগণার মালিক হইয়া, মোগল বাদশাহের সামন্তরাজ বলিয়া পরিচিত হইতে স্বীকৃত হইলেন। তাহার সৈন্যসামন্ত দুর্গ বা রণতরী সমস্তই রহিল ; কেবলমাত্র স্বাধীনতার চিহ্ন —পতাকা ও স্বনামাঙ্কিত মুদ্রা বিলুপ্ত করিয়া ফেলিবার আদেশ হইল। (৩) উভয়পক্ষের বন্দীদিগকে বিনাপণে ফেরত দেওয়া হইল। কথিত আছে মানসিংহ পণ্ডিতবীর মহাপ্রাণ শঙ্করের ব্যবহারে মুগ্ধ হইয়৷ র্তাহাকে ‘বাদশার বিরুদ্ধে কথন যুদ্ধ করিব না, এইরূপ প্রতিজ্ঞ করাইয়৷ মুক্ত করিয়া দেন।” * - এই সন্ধি প্রসঙ্গে আর একটি কথা আলোচ্য। আকবরের শাসনকালে র্তাহার সামন্তু রাজগণকে বাদশাহের সন্তোষ বিধানের জন্য তাহাকে কস্তা বা ভগিনী সম্প্রদান করিতে হইত। এইভাবে উপহারপ্রাপ্ত মহিলাদিগকে ডোলার কন্যা বলিত। মানসিংহের পিতৃম্বসাকে আকবর গ্রহণ করেন এবং উাছার ভগিনীর সহিত জাহাঙ্গারের বিবাহ হয়। মানসিংহ ধৰ্ম্মে হিন্দু থাকিলেও বিলাসপ্রিয়তা ও হাবভাবে মোগলদিগের ঘৃণিত অমুকরণ করিয়াছিলেন। এইরূপে তিনি আকবরের এত প্রিয় পাত্র হন যে, বাদসাহ তাহাকে ফর্জাও (Farzand) বা পুত্র বলিয়া অভিহিত করিতেন। { তিনিও বাদশাহের অনুকরণে অনেক দেশের বহু জাতির মধ্য হইতে স্ত্রীগ্রহণ করিয়াছিলেন, মৃত্যুকালে উহার ১৫•• গ্ৰী জীবিত ছিল । কুচবিহারের রাজা লক্ষ্মীনারায়ণ বগুত স্বীকার করিলে মানসিংহ তাহার ভগিনীকে (পদ্মেশ্বরী) বিবাহ করেন। কথিত আছে এই পদ্মেশ্বরীর গর্ভজাত সপ্তানের বংশধরই এখন জয়পুরের রাজা। ; এইরূপ ভাবে
- শঙ্করের বংশধর শাস্ত্রী মহাশয় “পঞ্জীবনী" পত্রিকা হইতে উদ্ভূত করিয়াছেনঃ-“তিনি SDDDS BBB BBB BBttBB DDDD DDD DDDD DDD DDBB BBBD DDD निककेवउँ बाब्रांनाङ अॉरय गभूप्य वांनिब्र दान कtब्रन ” थकांभाविठा कब्रिल १७७-२१ः BBDDDDBBBB BBB BB BB DDD D DDDD DDD DDDDD DDD DDS BDD उtशtग्न एकtन किंझ नtई । अकब्रशंद्रि शक्ने धनिक झिल ।
+ Ain, Bloch P. 339
- Akbarnama Vol. 111 P. 1068.
३ बांक्रनाइ गांधांजिक इउिशन, *७० १ः ।
