もやがや যশোহর-খুলনার ইতিহাস ১৬২৩ খৃঃ অন্ধ পৰ্য্যস্ত বঙ্গদেশেরও মোগলাধিকৃত উড়িষ্যার বিশেষ বিবরণ আছে। উঃার অধিকাংশ ঘটনা গ্রন্থকারের স্বচক্ষে দেখিয়া লেখা ; সুতরাং প্রামাণিক বলিয়া ধরা যায়, যদিও সঙ্গে সঙ্গে বিবেচনা করিতে হইবে যে বিজেতার পক্ষ হইতে লেথা বলিয়া উহ! পক্ষপাতিতার হাত এড়াইতে পারে নাই। পুস্তকখানি চারি খণ্ডে অর্থাৎ দপ্তরে বা বাবে বিভক্ত। প্রত্যেক দপ্তরে কতকগুলি ক্ষুদ্র ভাগ বা দস্তান আছে। প্রথম খণ্ডে ইস্লাম ধার শাসন বর্ণিত হইয়াছে বলিয়া উঠার নাম ইসলাম-নাম । সেই অংশই আমাদের প্রয়োজনীয় ; উচ্চার ৫ম দস্তানে ইসলামের সহিত প্রতাপের সাক্ষাৎ, ১০ম দ৫ানে যশোহর ও বাকূল৷ আক্রমণ, প্রতাপাদিত্যের পরাজয় ও পতন এবং রামচন্দ্রের বস্তৃত৷ স্বীকার বর্ণিত হইয়াছে । * নবাব ইসলাম খ৷ ১৬০৮ খৃষ্টাব্দে রাজমহলে আসিয়া পৌছিলেন। ঐ বৎসরের শেষ ভাগে প্রতাপাদিত্যের দূত শেখ বদী রাজকুমার সংগ্রামাদিত্যকে সঙ্গে করিয়া আনিয়া রাজমহলে নবাবের সঠিত দেখা করিলেন। প্রতাপাদিত্য পুত্রের সঙ্গে নূতন নবাবের জন্য কয়েকটি হাতী এবং নানাবিধ বহুমূল্য উপহার দ্রব্য পাঠাইয়াছিলেন ; এবং প্রয়োজন হইলে তিনি নিজেও গিয়া দেখা করিবেন, একথাও পত্রে লিপিত ছিল। মানসিংহের সঙ্গিত সন্ধি করিয়া প্রতাপাদিত্য যে মোগল বাদশাহের বঙ্গ্যতা স্বীকার করিয়াছিলেন, সংগ্ৰামাদিত্যকে পাঠাইয়া নূতন নবাবের সহিত সাক্ষাৎ করান তাহারই বাহ নিদর্শন। সংগ্রাম
- অধ্যাপক সরকার মহাশয় প্যারিস হইতে এই গ্রন্থের যে হস্তলিখিত পুথির সমগ্র আলোক-চিত্র (rotograph) আনিয়াছেন, তাহ ৬৫৬ পৃষ্ঠার পূর্ণ এবং উহার প্রতিপৃষ্ঠায় ২১ লাইন করিয়া আছে। পুথিখানি গ্রন্থকারের স্বহস্তে লিখিত এবং ১৬৪১থ অন্ধ পর্যন্ত উং। যে উiহার হন্তে ছিল, স্থানে স্থানে পখিবত্তী টিপ্পনী হইতে তাহা জানা গিয়াছে। এই পুথির অস্ত কোন প্রতিলিপি অস্ত কোথায়ও আছে কিনা জানা যায় নাই। “The Bibliotheque
Natinale of Paris possesses the only copy of it known to exist in the world. Its number is “Gentil 42--supplement 252 “and it is described on p. 356 (Entry no 617) of E. Blochet's catalogue des Monascrits persans, Bibliotheque Natinaie, some premiere (Paris, gos), অধ্যাপক সরকার মহাশয় এই পুস্তকের কতকাংশের ধিৰয়ণ cवहाँग्न स सेप्लिश ब्रिध्t6 cमानाश्फ़ेिब्र छ*tcञ श्वप२ क७क »७२१ गोएलब्र कांडिक भाcमृब्र প্রেবাসী পত্রে প্রকাশিত করিয়াছেন । ,
