\రిన8 যশোহর-খুলনার ইতিহাস মুরজাহানের প্রেম-লালসায় অন্ত সকলদিকে নজরশূন্ত ; বিশেষতঃ আবুল ফজলের ভগিনীপতি ইসলাম খার কার্য্যপ্রণালীর বিচারকও কেহ তাহার দরবারে ছিল না। প্রতাপকে কিছুদিন কারাগারে রাখিয়া ইসলাম খাঁ তাহাকে লৌহ-পিঞ্জরে আবদ্ধ করিয়া ঢাকা হইতে নৌকা যোগে আগ্ৰায় প্রেরণ করিয়া ছিলেন। ৯ কিন্তু সেখানে তিনি পৌছেন নাই, পৌঁছিলে সে কথা “তুজুকে” বা জাহাঙ্গীরের আত্মবিবরণীতে স্থান পাইত । কিন্তু তাহা নাই। সুতরাং পথে কোথাও প্রতাপের পরলোকপ্রাপ্তি হইয়াছিল । বিভিন্ন প্রবাদ এবং এপর্য্যস্ত প্রকাশিত সকল গ্রন্থ এক বাক্যে সাক্ষ্য দিতেছে যে, পথে যাইতে কাশীধামে তাহার মৃত্যু হইয়াছিল । * তাহাই স্বীকার করিয়া লইতে হইবে। প্রতাপের কাশীপ্রাপ্তি সম্বন্ধে কোন মত দ্বৈধ নাই । হিন্দুর চক্ষে ইহাও তাহার ভক্তিসাধনা ও ধৰ্ম্ম-প্রাণতার একটি প্রকৃষ্ট প্রমাণ। সকলের ভাগ্যে কাশীতে মৃত্যু ঘটে না। কথিত হয়, তিনি নিজেই যে চৌষটি-যোগিনীর ঘাট বাধাইয়া দিয়া ছিলেন, সেই ঘাটে গিয় তাহার গঙ্গাস্নান করিবার প্রার্থনা মঞ্জুর হয় এবং তিনি গঙ্গাজলে দাড়াইয়া বা তীরে উঠিয়া ভক্ত সাধকের মত প্রাণত্যাগ করিয়া স্বৰ্গধামের অধিকারী হন । * এই ঘাটের উপরই তাহার স্বপ্রতিষ্ঠিত কালিকামূৰ্ত্তি এখনও বর্তমান আছেন । র্তাহার পিতার প্রতিষ্ঠিত উত্তঙ্গ দেবমন্দির তখনও কাশীর শোভাবৰ্দ্ধন করিতেছিল। S বিক্রমাদিত্যের পরিকল্পনায় প্রথম যশোর রাজ্যের • ১৬১৩ খৃষ্টাম্বে ইসলাম খাঁর পুত্র হসঙ্গ নানাজাতীয় বন্দী ও লুটের সামগ্ৰী লইয়া wfşltı witt#a, ch At* &18f•i fşCəfa al ı İqbalnama, p. 69 : Tuzuk vol, ı р, 2б9 LLLLS CS 000SS BBB BBBBS BBB BBS BBBB BBBH AA BB DD BDDg BB SBBB BD S BBB BB BDDD DDBB SBB BB BBBDD DDD BBBDS ভরতচক্সের ঐ উক্তি সম্পূর্ণ কাল্পনিক। + "অৰ্থ বৃদ্ধস্ত পধিগচ্ছতঃ প্রতাপাদিত্যন্ত বারাণস্তাং পঞ্চমতৰং-ক্ষিতীশ বংশাবলী চরিত। কেহ কেহ বলেন “প্রতাপাদিত্য গরলগর্ভ অঙ্গুরীয় লেহনে পথিমধ্যে কাশীতে আত্মহত্য করেন।” কলিকাতা সেকাল ও একাল, ৮৬ পৃঃ । S BBB BB BBBBBB BB DDB BB DDD SBBSS SBBSS BBBBB DDBBB BBB BBB BBD DDBB DDBB BBS SBBBBBDD DD DDS DDD
