(to पाणांइङ्ग-धूलबांद्र हेऊिर्शन BBBS BDDD DDDD DBB BBBDDBBBD DD BBB BBDD DDDS DDDDDDS B BB BBB D DD BBBBD DBBB BBB ইষ্টজে ফিরিয়া নিজের দেশে আসন্ন জমাইৰার জন্য যে অসংখ্য অজগৰি গল্পের BDDBBB DDBBDS DDD DD BB DBB BBS DB BDD C कउ हिन फांशन गरश नहे; आमब्र बूक् िन, ऊांशहे भांयोग्नब शक्षूिलिन উপাখ্যান হইতে অধিক মূল্যৱান বা জাম্বৱণীয় কেন ! অনেকে নিজেৰ ৰূপ ৰা সংস্কারের নীল চমম পরির পরের দেশে ঘুরিয়া থাকেন, এবং নিজের জান বুদ্ধির भाजांश्नारब भंबब्र कांश्चैिंौद्र श्रृंद्रिमांश्न कटहन-कांtखहे उांशत्वां निरञ्जन फूणिकांग পরের দেশের এক অভিনব বিকৃত চিত্র অঙ্কিত্ত করিয়া থাকেন। বিশেষ সতর্ক ন হইলে, মে চিত্র হইতে কোন সত্যের সন্ধান পাওয়া স্নায় না। তবে ৰেম্বন্ধে জঞ্জর হইতে কোন সন্ধান পাওয়ার সুযোগ নাই, সেখানে বৈদেশিক ৰিৰাণী হইত্তে ষড়দুকু আলোকপাক্ত করা যায়, ঐতিহাসিককে তাছার চেষ্টা করিত্বে ছক্টৰে। কিন্তু যেখানে দেশের কথা দশের মুখে বংশের কাহিনীতে এৰা-বাক্ষ্যে ৰিস্তৃক্ত হইয়া পড়িয়াছে, সেখানে উহা কোন প্রকারেই উপেক্ষনীয় নহে। ছাটিয়া কারি, জল্প রটনার সহিত মিলাইয়া মিখাইয় প্রকৃত্ত তথ্যের উদ্ধার করিতে হইবে ৰষ্ট্রে, কিন্তু ষে দেশে বেদৰ শ্ৰুতি জনশ্রুতিতে পর্যাবলিত হইয়াছিল, লে দেশে প্ররাজ সমূহ একেবারে বাদ দিলে চলে না। প্রতাপাদিত্যর ইতিহাসের জন্তু জামাদিগকে অনেক প্রবাদের উপর নির্ভর করিতে হইবে। - তৃতীয়তঃ নিম্নবন্ধে পাহাড় পৰ্ব্বত নাই ; এখানে পাষাণ ৰিঞ্চিত মুন্দিয় ৰ৷ মসজিদ গড়িতে হইলে, মুদূর রাজমহল বা চট্টগ্রাম হইতে পাথর আনিতে হয়। সে বড় কঠিন কাৰ্য্য, সে কাৰ্য্য সকলের সামর্থে কুলায় না । গ্ৰী জাহান আজি প্রভৃত্তি দুই একজন কোন কোন স্থানে কক্তক গাখুনি পাথরের দ্বারা সম্পন্ন ৰুরিয়ছিলেন বটে, কিন্তু তাহারও সব পাথর উদ্ধাদের নিজের আনীত বা ছিন্দু
- श्वन् क्डूठ बांबक अकबन जाग्निकांप्कनैद्र बननकांग्रेो १० रु९नज ठांबडवई अङ्कठि वह
c१भ भूबिझा ४७ss ५ढेरच cरूब मत्रtब्र शिब्रिज्ञा निद्रा. बाबरीश उवांद्र बन+दूडोड निtभन। $footflown os "he was deemed to be a daring liar.” + चिनिन क्श्रब्रबांनी जबर्षकांग्रैौ बार्कीtभारणी •०थ भडाशैत्र cनबांध्रन जीब्रडक्१ वङ्ग छ cफ्ध बड१ कक्छि भडूछक्तिद्रकै निरथब ।। - *
