ՆՑՀ যশোহর-খুলনার ইতিহাস একটি বিশিষ্ট সমাজ আছে। মাহিষ্ণু বা চাষী কৈবর্তের সঙ্গে জালিক কৈবর্তের মূলতঃ কোন মিলন বা সম্বন্ধ আছে বোধ হয় না। এই ইতিহাসের প্রথম খণ্ডে বল্লাল সেনের নীেবিভাগের কর্তা যে সূৰ্য্য মাঝির কথা বলিয়াছি ও যাহাকে তিনি বিস্তৃত জায়গীর দিয়াছিন, তিনি জালিক বা জেলে জাতীয় ॥৬ নেজীবী কৈবৰ্ত্তের সমাজে এখন নিগৃহীত এবং অনাচরণীয় বটে, কিন্তু অতি প্রাচীন কালে সেরূপ ছিল না। কৈবর্তের ব্যুৎপত্তিগত অর্থই নেজীবী। জৰ্ম্মাণপণ্ডিত ল্যালেন কিং বৰ্ত্ত বা কি ব্যবসায় এই অর্থ হইতে শব্দটি নিম্পন্ন বলিয়া উহাদিগকে হীন ব্যবসায়ী মনে করেন। “কিন্তু নেজীবী হীন ব্যবসারী নহে, হীন হইলে কৈবৰ্ত্ত-কস্তার গর্ভে বেদব্যাসের জন্ম হইত না এবং শান্তচু রাজা চেষ্টা করিয়া কৈবৰ্ত্ত-কণ্ঠ বিবাহ করিতেন না।” মহাকবি কালিদাস যে বাঙ্গালীকে "নেীসাধনোন্তত” বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন, যে বাঙ্গালী পূৰ্ব্বকালে ভারত সাগরীয় দ্বীপোপদ্বীপে উপনিবেশ স্থাপনের প্রধান হেতু, যাহারা চীন জাপান প্রভৃতি দূরদেশে গিয়া বাণিজ্য করিত, তাহারা সম্ভবতঃ কৈবৰ্ত্ত। এখন নৌবিদ্যার সমাদর বা প্রসার নাই, তাই উহার মৎস্ত-ব্যবসায়ী হইয়া হীনদশাপন্ন। মালোগণ এই ধীবর কৈবর্তের এক শাখা। যশোহর-খুলনার মৎস্তপূর্ণ নদীর কুলে বহু মালোর বাস। উহার নমশুদ্র জাতীয় জেলে বা জিয়ানি হইতে সম্পূর্ণ পৃথক। নৌব্যবসায়ী কৈবর্ষগণের পূৰ্ব্বঞ্জীবিকার একটি নিদর্শন পাটনী জাতিতে আছে। ইহার পৌরাণিক মাধব পাটনীর সন্তান। বর্তমান কালে শুদ্ধ লইয়া of the Chasi-kaibarta tribe (Kewat-caste)” etc. “Divok's place was taken by his nephew Bhima who became king of Varendra.” V. A. Smith's Early History, p. 400. -
- ७३ tअरण ब्रांछांब ब्रांछा षप्नोहरब्रब्र अछर्शङ श्लूक-भएइ*शूज़ झिज । छैहाँब्र यांनी DD DDBB BBHBB DS DD DDB BB BBB BDDD DD DDDDD DD DDDDS DD BBDD DDD S DDDDDD DB DDD BBDD BBBBB BBBB S DDD BB DDD DDD DDD DDDD DDDBBDD DDBB BBBB BDD DDDD DDD DDDDD DD BBBDDS BBBBB BB BBTBDDB BBBDD DDDD DB BBB प्रजङॉन मांक्षिएक गरुशलं निर्दिशनं कब्रिब्रl cछtण ब्रांछांब्र ब्रांज) अर्थछ क८ब्रन *
- কুশগছ পত্রিক (জচারুচন্দ্র মুখোপাধ্যায়)।
