পাতা:যশোহর-খুল্‌নার ইতিহাস দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৯৬৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

bూరి याश्राइम्ल-भूलनांब्र हेडिशन অধিকাংশই কৃষিব্যবসায়ী, অনেকে ভূসম্পত্তিশালী। ইহারা অনাচরণী হুইলেও ঘৃণিত নহে, ইহারা নৰশাখের তুল্য সদাচারী। ইহাদের গুরু পুরোহিত স্বতন্ত্র । ৫ ভরতভায়নার নিকটবৰ্ত্তী গৌরীঘনা, বরাতিয়া, বামনদিয়া, সন্ন্যাসগাছ, বামনডাঙ্গ, মাদারডাঙ্গ, রক্কেশ্বরপুর, বাকুসাপোল, সাতাইসকাটি প্রকৃতি ১৪১৫ খানি গ্রামে কপালীর বাস। কিন্নরগণ মৃত্যগীত-ব্যবসায়ী। উহার চারিশত বর্ষ পূৰ্ব্বে সম্ভবতঃ বৰ্দ্ধমান অঞ্চল হইতে মুকুট রায়ের রাজত্ব কালে কির্কারগাছার নিকটবৰ্ত্ত লাউজানির পার্থে গরিবপুরে আসিয়া বাস করেন। পরে পাঠানদিগের অত্যাচারে সেখান হইতে উঠিয়া যাদবপুরের দক্ষিণে সামূট ও উলসী প্রভৃতি স্থানের অধিবাসী হন ; সেখানে ৪৫ শত ঘর ছিল, এখন একমাত্র উলসী গ্রামে ১৪১৫ ঘর আছে, তন্মধ্যে আবার পুরুষের সংখ্যা বড় কম। স্বল্প সংখ্যক লোকের মধ্যে ধৌম-সম্বন্ধজন্ত ক্রমে এই জাতির লোপ হইয়াছে। বর্তমান সময়ে বৰ্দ্ধমানের অন্তর্গত হাটগাছা-কালনায় কয়েক ঘর মাত্র কিয়র আছেন, উলসীর সঙ্গে তাহাদের দুই একটি বৈবাহিক সম্বন্ধ হয়। স্বকবি মধুসূদন কিল্লর বা চপসঙ্গীতের প্রবর্তক স্বনামধন্ত মধু কান পীযুষবর্ষ সঙ্গীতে দেশপ্রসিদ্ধ হইয়া উলসীর কিন্নরকুল পবিত্র করিয়া গিয়াছেন। পরিশিষ্ট খণ্ডে আমরা তাহার জীবনী ও কবিত্বের সমালোচনা করিব। ভগবানিয়া এক অদ্ভূত জাতি। ইহারা মূলতঃ মুসলমান, পরে ঘোষপাড়ার কর্তাভজা সম্প্রদায়ের মন্ত্র গ্রহণ করিয়া হিন্দুভাবাপন্ন হইয়াছে। ইহার এক গুরু সত্য” জাতীয় মন্ত্ৰ সকলে পায়, পৃথক পৃথক বীজ মন্ত্র নাই। ইহাদের মন্দির বা মসজিদ নাই, পৌত্তলিকতায় বিশ্বাস নাই ; উপাসনার কোন সময়, স্থান বা প্রকার নাই। ইহার মৃত ব্যক্তির শব মন্ত্রপূত করিয়া মুসলমানের মত কৰয় দেয়। মাংস মোটেই খায় না, উচ্ছিষ্ট স্পর্শ করে না । মৎস্ত সকলে খায় ; জাহারে হিন্দুর মত শুদ্ধাচারী এবং সৰ্ব্বদ পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন থাকে। • भूत्वारिएकब्र नाप्य ऐशत्र मैनच ७ वृष्ट्राबद्र बरे इरे गवांप्ब विज्ङ । देश बाडोउ बनशे गब्र**ाइ चलक्षि कनीनौ गवांब चांप्इ । किञ कांन गवाम्बज गश्छि८कांन गबारबद्र विवाहानि नषक नाई । २म २७, २न न. ९•• १ः ।