আদি হিন্দুযুগ। »6 ዓ অধিকার করিয়া তাহার নাম রাখেন ভূষণ, উহাই পরে ভূষণ বলিয়া পরিচিত হয়। কণ্ঠহার এখানে বহুকাল রাজত্ব করিয়াছিলেন। * লক্ষ্মণ সেনের রাজত্ব কালে ধেনুকর্ণের মন্দির অভগ্ন অবস্থায় বর্তমান ছিল, কিন্তু চণ্ডভৈরবের মন্দির ছিল না। তজ্জষ্ঠ তিনি ভৈরবের মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিয়া দেন। সেন রাজত্বের শেষ ভাগে সুন্দরবন অঞ্চলে যে নিমজ্জন হয়, তাঙ্গতে উভয় মন্দির বিনষ্ট হয় এবং দেবীমূৰ্বি ভূপ্রোথিত ও ভীষণ জঙ্গলাকীর্ণ হইরা পড়ে। প্রতাপাদিত্যের সময় পুনরায় সে মূৰ্ত্তির আবির্ভাব ও মন্দির নিৰ্ম্মিত হয়। যশোরেশ্বরী যে সত্যযুগ হইতে আছেন, তাহা তন্ত্রাদি হইতে যেমন জানা যায়, লোকের মুখে কিম্বদন্তী পরম্পরায়ও সেইরূপ শুনিতে পাওয়া যায়। ১৮৪২ খৃষ্টাব্দে যশোরেশ্বরীর সেবায়ৎ ৮কালীকিঙ্কর অধিকারীর সহিত দেবোত্তর জমির স্বত্ব লইয়া গবর্ণমেণ্টের এক মোকদম হয়, উহার রায়ের অনুবাদ হইতে জানা সায় :-– - “আপীলাণ্ট যে অজুহত দাখিল করিয়াছে তাহার খোলসা এই জে ইশ্বরিপুর গ্রামে মহাপীট শ্ৰীশ্ৰীজসরেশ্বরি ঠাকুরাণী সত্যজুগ হইতে প্রকায আর ঐঅন্নপূর্ণ ঠাকুরাণী এ জায়গায় স্থাপীত আছেন আর বিরধিয় ভূমী অন্নপূর্ণ ঠাকুরাণীর দেবত্তর হইতেছে এবং রাজা প্রতাপ আদিত্যর আমল হইতে অদ্যতক যে যে লোক জমীদার হইয়াছেন তাহারা সকলে এই সকল জমী বহাল রাখিয়াছেন।” + বিশেষ ভাবে লক্ষ্য করিলে ইহা হইতে অনেকগুলি কথা বুঝা যায়। শোরেশ্বরী দেবী সত্যযুগ অর্থাৎ অতি প্রাচীনকাল হইতে প্রতিষ্ঠিত আছেন,
- কণ্ঠহারের বর্ঘ্যে নীচ যোনিজ পুত্ৰগণ জঙ্গল বাধা ও চলিখা বেষ্টক ( চালত যাড়িয়া) এামে বাস কল্পিত। চালতাবাড়িয়া বৈদিক ব্রাহ্মণংংশীয় রায়দ্বিগের অধীন ছিল। জঙ্গল বাধ বা জঙ্গল বাধাল যশোহরে সিঙ্গিয় ষ্টেশনের সন্নিকটে এবং চালতাড়িয়া কপোতাঙ্কের
স্নকটে সারস থানার অন্তর্গত। t Quoted from the translation of judgment of Special Court of Calcutta *nd Murshidabad, 4-5-1842, Kali kinkar Adhikari of Iswari pur, fergunnah Dhuliapur VS Government. वैरें (भारुकमाब ब्राद्र स ठाशञ्च चश्वांशद्र गशिष्यांश्ञ मजण श्रेकौभूत्र विवांनी ४बांश्च छझ গংে যুক্ত বাৰু খ্ৰীশচন্দ্র জৰিকাৰী মহাশয়ের বাটীতে রক্ষিত হইছে। , so
