›ማ8 যশোহর-খুলনার ইতিহাস। তথায় মগধরাজ অশোকের সময়ে এক স্তুপ নিৰ্ম্মিত হয়। ইউয়ান চোয়াং এ স্তুপ স্বচক্ষে দেখিয়াছিলেন। ইহা হইতে বোধ হয় বুদ্ধদেবের জীবদ্দশা হইতেই সমতটে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের প্রচার আরম্ভ হয়। বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের পূৰ্ব্বেই জৈন ধৰ্ম্ম প্রচারিত হইতে থাকে। জৈন গ্রন্থ হইতে জানা যায় নেমিনাথ অঙ্গ, বঙ্গ প্রভৃতি দেশে জৈন ধৰ্ম্ম প্রচার করেন। জৈনগুরু পাশ্বনাথ খৃঃ পূঃ অষ্টম শতাব্দীর প্রথম ভাগে নিৰ্ব্বাণ লাভ করেন। ছোট নাগপুরে সমেত শেখরে তিনি সমাহিত হইলে, সেই পাহাড়ের নামই পাশ্বনাথ বা পরেশনাথ হয়। এই উত্তঙ্গ পৰ্ব্বতশিখরে সমস্ত জৈন তীর্থঙ্করগণের সমাধি মন্দির আছে। পার্শ্বনাথ পুণ্ড, ও বঙ্গ প্রভৃতি দেশে আগমন করিয়া বহু লোককে জৈনধৰ্ম্মে দীক্ষিত করেন। জৈনগুরু মহাবীরের অন্ত নাম বৰ্দ্ধমান । সম্ভবতঃ তাহা হইতে রাঢ়ীয় বৰ্দ্ধমান প্রদেশের নাম হয়। পুরাণাদির আলোচনা হইতে জানিতে পারা যায়-জৈনদিগের ২৪ জন তীর্থঙ্করের মধ্যে ২৩ জনের সহিত বাঙ্গালীর সংশ্ৰব ঘটিয়াছিল। * ইহা হইতে বুঝা গেল যে জৈন ধৰ্ম্মই প্রথম বঙ্গদেশে প্রচারিত হয়। বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম পরে আসিয়াছিল। জৈন ধৰ্ম্মের প্রভাববশতঃ বৌদ্ধমত সহজে প্রসার লাভ করিতে পারে নাই। অনেক দিন পর্য্যন্ত এই উভয় ধৰ্ম্ম পরস্পর এবং ব্রাহ্মণ্য ধৰ্ম্মের সহিত প্রবল সংঘর্ষ চলিয়া ছিল । বিম্বিসারের পুত্র অজাত শক্রর রাজত্ব কালে বুদ্ধদেব নিৰ্ব্বাণ লাভ করেন। অজাতশত্রুর পর শূদ্ৰজাতীয় নন্দবংশীয়ের মগধের রাজা হন। এই বংশীয় মহানন্দের রাজত্ব কালে মাসিডনাধিপতি আলেকজেণ্ডার ভারত আক্রমণ করেন। (৩২৭—৩২৫ খৃঃ পূঃ) । মহানন্দের এক পুত্র চন্দ্রগুপ্ত। ইনি মুর নামী দাসীর গর্ভজাত বলিয়া মৌর্য্য নামে খ্যাত। চন্দ্রগুপ্তের রাজত্বকালে বঙ্গদেশে সৰ্ব্বত্র ব্রাহ্মণাচার একপ্রকার বিলুপ্ত হইয়াছিল এবং সৰ্ব্বত্রই জৈন ধৰ্ম্মের প্রবল প্রতিপত্তি বিস্তৃত হইয়াছিল । তিনি স্বয়ং জৈন মতের পক্ষপাতী বলিয়া ব্রাহ্মণদিগের নিকট 'বৃষল’ আখ্যায় লাঞ্ছিত হইয়া ছিলেন। চন্দ্রগুপ্তের পৌত্র অশোক ২৭২ খৃষ্ট পূৰ্ব্বাদে রাজ্যারোহণ করেন। মহারাজ অশোকের শুদ্ধ শান্ত দেবান্তকরণের প্রবাহে, সেই রাজরিভিক্ষুণ্ণ • विविप्रुीं, ११+ ९७, s•७ शृः ।
