গুপ্ত সাম্রাজ্য ጏዓ¢ আদর্শে এবং তাহার স্বরচিত স্থা লিপিমালায় ও বহু শিলাকুশাসনে ভারতবর্ষের বহু স্থান সুকীৰ্ত্তিত হইয়াছে। সে প্রবাহ বঙ্গে আসিয়াছিল, সমতটে আসিয়াছিল, যশোহর-খুলনায় আসিয়াছিল। বখন পূৰ্ব্বদিকে চট্টলরাজ্য পর্যন্ত র্তাহার বিজয় বৈজয়ন্তী উড়িয়াছিল, তখন সমতট বা যশোর প্রদেশেও বৌদ্ধপ্রভাব প্রতিষ্ঠিত হয়। ইউয়ান চোয়াং সমতটে যে বহুসংখ্যক সংঘারামের কথা উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন, সে সব এবং অসংখ্য চৈত্য বা মন্দির এই যুগে প্রতিষ্ঠিত হয়। বৌদ্ধমতের এবম্বিধ প্রসার লাভের অনেক প্রমাণ আছে। চৈনিক পরিব্ৰাজকের বিবরণী প্রথম প্রমাণ ; এখনও এদেশে বহু বৌদ্ধমূৰ্ত্তি পাওয়া যাইতেছে, স্ত,পাদির নিদর্শন আছে, সে সকল তাহার দ্বিতীয় প্রমাণ ; আর ভারতের অনেকস্থানে বৌদ্ধধৰ্ম্ম মরিলেও তাহা বঙ্গদেশে—যশোহর-খুলনায়, এখনও সম্পূর্ণ বিনাশ প্রাপ্ত হয় নাই, এখনও প্রচ্ছন্নভাবে আত্মগোপন করিয়া পূৰ্ব্বচিহ্ন বজায় রাখিয়াছে, ইহাই তাছার তৃতীয় প্রমাণ। আমরা ক্রমে ক্রমে ইহার আলোচনা করিব । পঞ্চম পরিচ্ছেদ— গুপ্ত সাম্রাজ্য । ২৩১ খৃষ্ট পূৰ্ব্বাদে মহারাজ অশোকের মৃত্যুর পর অল্পকাল মধ্যেই তদ্বংশীয়দিগের রাজত্ব শেষ হয়। পরবর্তী প্রায় পাঁচ শত বৎসর ভারতবর্ষ নানা খণ্ড রাজ্যে বিভক্ত হইয়া মুঙ্গ, কশ্ব ও অন্ধ, প্রভৃতি রাজন্য দ্বায় শাসিত হয়। খৃষ্টীয় চতুর্থ শতাব্দীর প্রথমে মগধের গুপ্তরাজগণ রাজত্ব করিতে আরম্ভ করেন। চন্দ্রগুপ্ত এই সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা। তাহার ছয় বৎসর রাজত্বের পর ৩২৬ খৃষ্টাব্দে তৎপুত্র সমুদ্র গুপ্ত পিতৃ-সিংহাসনে অধিরূঢ় হন। ইনি বহু রাজ্য জয় করেন। সমুদ্র হইতে নেপাল, কামরূপ হইতে কর্তৃপুর + পৰ্য্যন্ত সমস্ত উত্তরাপথ ও মধ্যভারত র্তাহার রাজ্য সীমার অন্তর্গত ছিল। প্রয়াগে বর্তমান দুর্গ মধ্যে যে অশোক স্তম্ভ রহিয়াছে, তাহার গাত্রে উৎকীর্ণ কবি হরিসেণ বিরচিত প্রশস্তিতে সমুদ্র গুপ্তের এই দিজির বার্তা বিজ্ঞাপিত হইয়াছে। তাহ হইতে জানা যায়,
- Smith's Early History, pp. 178-9. LLLS LLLLL DBBBB BBBBDD DDDD DDDB BBBBBDDD DBBBBDDDS
