পাতা:যশোহর-খুল্‌নার ইতিহাস প্রথম খণ্ড.djvu/৩০৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সেন-রাজত্বের শেষ । ર૭(t জানিতে বাকী ছিল না। যখন তিনি বঙ্গবিজয়ের কল্পনা করিতেছিলেন, তখন গৌড়ের ষড়যন্ত্রকারিগণের সহিত উপটােকনের আদানপ্রদানে পূৰ্ব্বেই বঙ্গের সহিত তাহার সম্বন্ধ স্থাপিত হইয়াছিল। বিশ্বাসঘাতকতা ব্যতীত এদেশের কখনও পরাজয় হয় নাই। উপঢৌকনের গৌরব রক্ষার জন্ত ফলিতজ্যোতিষীর ভাগ্যগণনা দেশময় লোককে জড়ভাবাপন্ন করিয়া তুলিল। দেশের দুর্ভাগ্য বক্ত ইয়ার বা ভাগ্যবানের পুত্রের ভাগ্যে পরিণত হইল। মহম্মদ-ই-বক্তিয়ার বঙ্গযাত্রা করিলেন, কিন্তু গৌড়ে না আসিয়া তিনি প্রথমেই নবদ্বীপে গেলেন ; কারণ, জানিতেন বঙ্গাধিপ লক্ষ্মণসেন এইস্থানেই বাস করিয়াছিলেন। মীনহাজ-ই সিরাজ নামক একজন মুসলমান ঐতিহাসিকের তবকাত-ইনাসরি এ নামক গ্রন্থে বঙ্গাধিকারের প্রসঙ্গ আছে। ঐতিহাসিক মীনহাজ বঙ্গবিজয়ের প্রায় ৬০ বৎসর পরে গৌড়ে আসিয়া সমমুদ্দীন নামক একজন বৃদ্ধ সৈনি- ' কের পুরাতন গল্প হইতে প্রমাণ সংগ্ৰহ করিয়া অসঙ্কোচে সমগ্র বাঙ্গালী জাতির মুখে কালিম মণ্ডিত করিয়া দিয়াছেন। তিনি বলেন মহহ্মদ সৈন্য-সামন্ত জঙ্গলে লুক্কাইয়া রাখিয়া সপ্তদশ অশ্বারোহী সহ নোদিয়া রাজধানীতে উপস্থিত হইয়া, প্রহরীদিগের হত্যাসাধন করত পুরীর মধ্যে প্রবেশ করেন এবং তখন পশ্চাদ্ভাগ হইতে বৃদ্ধ রাজা লছমনিয়া’ জগন্নাথে বা পূৰ্ব্ববঙ্গে পলায়ন করেন। বঙ্গবিজয়কাহিনীর ইহাই আবার একমাত্র প্রমাণ । কিন্তু এ অলৌকিক দিগ্বিজয়কাহিনী বিশ্বাসযোগ্য নহে। বঙ্কিমচন্দ্র অভিশাপ দিয়া বলিয়াছেন ঃ—“সপ্তদশ অশ্বারোহী লইয়া বক্তিয়ার খিলিজী বাঙ্গাল জয় করিয়াছিল, একথা যে বঙ্গালীতে বিশ্বাস করে, সে কুলাঙ্গার।” ; অথচ

  • Tabaqat-i-Nasiri by Minhaj-i-Saraj Abu-Umr-Usman, son of Mahammad-i-Minhaj Al-Jarjani, translated from Persian, by Major H. G. Raverty, 1881. -

কেহ কেহু লছমদিয়াকে শুদ্ধ ভাষায় লক্ষ্মণেয় করিয়া তদ্বারা লক্ষ্মণ সেনের পুত্রকে दृदिब्रांtछ्न। ऊफ़्यूनांtग्न ¢कश् वप्लन ¢कश्रवप्ननई ७ई लझ्भनिम्न । किङ् वांएरिक छांश নহে। লেখ শুভোদয়াতে লছমনিয়াকে স্পষ্ট ভাবে বল্লালের পুত্র বলিয়। উল্লিখিত আছে। মুসলমানের লছমন অর্থাৎ লক্ষ্মণের নামের শেষে জৰজ্ঞাসূচক আলেক্ষযোগ করিয়া লছমনিয়া করিয়াছেন ; লছমনিয়া ও লছমন একই কথা। [ সাহিত্য, ১৩০১, বৈশাখ ] दत्रपर्णन, s२४१, अऑशहै।