পাতা:যশোহর-খুল্‌নার ইতিহাস প্রথম খণ্ড.djvu/৩১১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আভিজাত্য । ९8> ৰঙ্গীয় হিন্দুর ইতিহাসের কিছু থাকে না,--আর সেই বল্লালী ইতিহাসের নির্য্যাস এই আভিজাত্য । আমাদের আলোচ্য যশোহর-খুলনাকে সমস্ত বঙ্গের সংক্ষিপ্ত সার বলিলে বোধ হয় অত্যুক্তি হইবে না। অন্তভাবে না হইলেও ইহা সামাজিক হিসাবে এখনও বঙ্গদেশে এরূপ আদর্শ সংস্থাপন করিতেছে যে, এ প্রদেশকে বঙ্গ সমাজের হৃৎপিণ্ড বলা যায়। ব্রাহ্মণ, বৈদ্য, কায়স্থের সৰ্ব্বোচ্চ কুলীনগণ এখানে যেমন সমবেত, এখানে যেমন তাহাদের পৃথকৃ পৃথক্ প্রবল সমাজ আছে, অন্যত্র কুত্ৰাপি একস্থানে তাহ নাই। এজন্য যশোহর-খুলনার ইতিহাসের সহিত কৌলীষ্ঠের অবিচ্ছেদ্য সম্বন্ধ। সামাজিক ইতিহাসই এখানকার সৰ্ব্বপ্রধান ইতিহাস । আর সেই সামাজিক ইতিবৃত্তের কিছু আভাষ পাইতে হইলে, কৌলীন্য বিধির সংক্ষিপ্ত মৰ্ম্ম জানা প্রয়োজনীয় । আমরা এজন্ত এখানে সেন রাজগণের প্রতিষ্ঠিত আভিজাত্যের স্থল স্থল কথাগুলি সংক্ষেপে সঙ্কলিত করিতেছি । * আদিশূরের আনীত পঞ্চব্রাহ্মণ হইতে পরে রাঢ়ী ও বারেন্দ্র দুই শ্রেণী হর ; উত্তরকালে পাশ্চাত্য বৈদিকগণ এদেশে আসিয়াছিলেন ; এতদ্ব্যতীত আদিশূরের পূৰ্ব্বে যে সকল ব্রাহ্মণ এদেশে ছিলেন, তাহার সাতশতী বলিয়৷ খ্যাত। এই চরি শ্রেণীর মধ্যে যশোহর-খুলনায় রাঢ়ীয়দিগেরই প্রধান বাস, তদ্ব্যতীত দুই চারি ঘর বৈদিক ও বহুসংখ্যক সাতশতী আছেন। আদিশূরের সমর হইতে বহু কায়স্থ এদেশে আসিয়া তাহারা দক্ষিণরাঢ়ী, উত্তররাঢ়ী, বারেন্দ্র ও বঙ্গজ এই চারি শ্রেণীতে বিভক্ত হইয় পড়েন। তন্মধ্যে যশোহর-খুলনায় দক্ষিণ রাঢ়ীয় কায়স্থই অধিক ; প্রতাপাদিত্যের সময়ে বহু সংখ্যক বঙ্গজও আসিয়া এদেশে বাস করেন। অন্ত দুই শ্রেণীর কায়স্থ নাই বলিলেও চলে। বল্লাল সেনের সময় হইতেই বৈদ্যগণ রাঢ়ী ও বঙ্গজ এই দুই ভাগে বিভক্ত হন। তন্মধ্যে প্রধান বঙ্গজ বৈদ্যগণের বাসের জন্য যশোহর-খুলনা বিখ্যাত। সুতরাং রাঢ়ীয় ব্রাহ্মণ, বঙ্গজ

  • র্যাহারা এবিষয়ে বিস্তৃত বিবরণ জানিতে চান, উহারা অনুগ্রহপূর্বক খ্ৰীযুক্ত লালমোহন BBBB gBB SBBBBBBSBBB BBBg BB BBB SBBB DBD DDDDS DBu DD uBB BBB SBBB BBBStDDBBBB BBBBBBS DDDD BB BBD SBDD DDBBBS DDD DDDD D DDBBB BBBD BDDS DDDDDDD DDDSBBBBS BBB BBBB DBBBS BBDD D DD DDD SDDDSS श्रृंप्लtश्रृं$ानामङ्ग °t*ांठी कथां” श्रृंiॐ कब्रिएरुन !

לס\