আভিজাত্য । ᎦyᎼ ধনবলে এক প্রবল জাতি হইয়া দাড়াইয়াছিলেন। তৎকালে বল্লভানন্দ শেঠ ( শ্রেষ্টী) প্রভূত ধন সম্পত্তির অধিকারী হইয়া ছিলেন। বল্লালসেন তাহার নিকট হইতে যথেষ্ট অর্থ ঋণস্বরূপ গ্ৰহণ করিয়া যুদ্ধাভিযানে ব্যয় করেন। সে সময়ে উভয়ের মধ্যে সদ্ভাব ছিল, পরে অসৌহৃদ্য হয়। সেন-রাজগণ বৈগু এবং বুবর্ণবণিকেরাও ৰৈশু বলিয়া নাকি উভয়ের মধ্যে একটা জাতীয় বিদ্বেষ ছিল। বল্লালের যথেচ্ছ শাসনে দেশমধ্যে শক্তিশালী ব্যক্তিমাত্রই তাহার উপর বিরক্ত হইয়াছিলেন। বল্লভানন্দ অত্যাচারপীড়িত অনেক লোককে আশ্রয় দিতেন ; শুনা যায়, পাশ্চাত্য বৈদিক ব্রাহ্মণ ও বীরেন্দ্র কায়স্থগণ বল্লালের কুলমৰ্য্যাদা গ্রহ৭ে অসম্মত হইলে, বল্লাল র্তাহাদের প্রতি কুপিত হন। কালে তাহারা শক্র হইয় দাড়ায়। বল্লভানন্দ তাহাদের পক্ষাবলম্বন করেন। এই সময়ে বল্লাল পুনরায় অর্থ ঋণ চাহিলে, তাহাতে বল্লভাননা অস্বীকৃত হন । বস্তুতঃ তাহার নেতৃত্বে সুবর্ণবণিকেরা বল্লালের দ্বারে আভিজাত্য প্রত্যাশী হয় নাই। এজন্ত বল্লালের ক্রোধের পরিসীমা রহিল না। তিনি তাহাদিগকে নানাভাবে অপমানিত করেন ; র্তাহাদের উপবীত ছিন্ন করেন, এমন কি দেশ হইতে বিতাড়িত করিয়া দিয়াছিলেন। - এই অত্যাচারপ্রপীড়িত সুবর্ণবণিকেরা কতক সুন্দরবন অঞ্চলে, কতক উড়িষ্যায় এবং কতক রাঢ়ে সরস্বতীকুলে সপ্তগ্রামে আশ্রয় গ্রহণ করেন। উছা হইতে কটকী, সপ্তগ্রামী ও দক্ষিণরাঢ়ী প্রভৃতি সমাজ হইয়াছে। মহাপ্ৰভু নিত্যানন্দের পার্ষদ পরমভক্ত উদ্ধারণ দত্ত সপ্তগ্রামের সুবর্ণবণিক-কুল উজ্জল করিয়াছিলেন। র্যাহারা সুন্দরবন অঞ্চলে নিৰ্ব্বাসিত হইয়াছিলেন, তাহারা অনেকে যশোহরের উত্তরে ভূষণ অঞ্চলে বর্তমান মামুদপুর প্রভৃতি স্থানে অবস্থিতি করেন। এক্ষণে যশোহর-খুলনায় প্রায় দশ সহস্র মুবর্ণবণিকের বাস। সুবর্ণবণিকৃগণের মত যোগী জাতিকে বল্লালী কোপে পড়িতে হইয়াছিল। কিন্তু তাহার কারণ স্বতন্ত্র। এই যোগী বা জুগীরা পূৰ্ব্বে বৌদ্ধ ছিলেন। র্তাহারা আদিনাথ, মীননাথ, মৎস্তেন্দ্রনাথ ও গোরক্ষনাথ প্রভৃতি নাখসম্প্রদায়ভুক্ত যোগী বা সন্ন্যাসিগণের মতাবলম্বী ছিলেন। বৌদ্ধ যুগের শেষ ভাগে যখন বঙ্গীর তান্ত্রিকতা বৌদ্ধমত বা সন্ধৰ্ম্মের উপর হস্তক্ষেপ করিয়া নানা বিপৰ্য্যয় উপস্থিত করিনাছিল, উপন গোরক্ষনাথ সেই মত গ্রহণ করেন। তাছায়া হঠযোগের ফলে নানা অদ্ভুত
